المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
وعدني ربي فى أهل بيتي أن لا يعذبهم
My Lord has promised me concerning my Ahl al-Bayt that He will not punish them
Hadith Number: 4771
اخبرني احمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد، حدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي، حدثنا محمد بن إسماعيل الاحمسي، حدثنا مفضل بن صالح، عن ابي إسحاق، عن حنش الكناني، قال: سمعت ابا ذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة: من عرفني فانا من عرفني، ومن انكرني فانا ابو ذر، سمعت النبي ﷺ يقول:"الا إن مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4720 - مفضل بن صالح واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4720 - مفضل بن صالح واه
It is narrated from Hanash al-Kinani that he said: I heard Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him), while holding on to the door of the Ka'bah, say: "Whoever knows me, knows me; and whoever does not know me, then (let him know that) I am Abu Dharr. I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: 'Behold! The likeness of my household among you is like the ark of Nuh (peace be upon him): whoever boards it is saved, and whoever stays behind from it perishes.'"
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ من أجل مُفضَّل بن صالح، فهو منكر الحديث ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه"، وحنشٌ ليس بقوي. وقد تقدم برقم (3351) من طريق يونس بن بُكير عن مفضَّل بن صالح.» [ترقيم الرساله 4771] [ترقيم الشركة 4745] [ترقيم العلميه 4720]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4771 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "wahin" (extremely weak) because of Mufaddal bin Salih; he is munkar al-hadith and al-Dhahabi called him "wahin" (weak) in his "Talkhis", and (the narrator) Hanash is also not strong. This narration has passed at no. (3351) via Yunus bin Bukayr from Mufaddal bin Salih.
(2) إسناده واهٍ من أجل مُفضَّل بن صالح، فهو منكر الحديث ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه"، وحنشٌ ليس بقوي. وقد تقدم برقم (3351) من طريق يونس بن بُكير عن مفضَّل بن صالح.
Reference / Source: And it will come at no. (4773) via al-A'mash from Abu Ishaq ('Amr bin 'Abd Allah al-Sabi'i), a route which is "very weak".
وسيأتي برقم (4773) من طريق ضعيف جدًّا عن الأعمش عن أبي إسحاق: وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
Reference / Source: This narration is found with Abu Bakr Ahmad bin Ja'far bin Hamdan al-Qati'i in his additions to Ahmad's "Fada'il al-Sahabah" (1402), and via him Qadi al-Maristan recorded it in his "Mashyakhah" (10).
وهو عند أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القَطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (1402)، ومن طريقه أخرجه قاضي المارستان في "مشيخته" (10).
Reference / Source: Abu 'Abd Allah al-Fakihi recorded it in "Akhbar Makkah" (1904) from Isma'il bin Muhammad al-Ahmasi, with this chain. He named his teacher "Isma'il bin Muhammad" in this way, and he has called him by this name more than once.
وأخرجه أبو عبد الله الفاكهي في "أخبار مكة" (1904) عن إسماعيل بن محمد الأحمسي، بهذا الإسناد. كذا سمَّى شيخه إسماعيل بن محمد، وقد سماه بذلك غير مرة.
