المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر مناقب جبار بن صخر رضي الله عنه أحد البدريين
Virtues of Jabbar bin Sakhr (may Allah be pleased with him), one of the people of Badr
Hadith Number: 5051
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا الكلبي، قال: ﴿يمحوا الله ما يشاء ويثبت﴾ [الرعد: 39] قال: يمحو من الرزق ويزيد فيه. قال ابو صالح: حدثنيه جابر بن عبد الله بن رئاب الانصاري عن رسول الله (1). ذكر مناقب جبار بن صخر ﵁ -
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah bin Ri'ab al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, concerning this statement of Allah Almighty, "Allah erases what He wills and confirms (what He wills)" [Surah al-Ra'd: 39] , that Allah Almighty erases from provision (whatever He wills) and increases (whatever He wills).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل الكَلْبِي - وهو محمد بن السائب - فهو متروك الحديث، وشيخه أبو صالح - وهو باذام مولى أم هانئ ضعيفٌ. وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 24/ 565: وأبو صالح لم يدرك جابرًا هذا.» [ترقيم الرساله 5051]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5051 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The chain is "very weak".
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is Muhammad bin al-Sa'ib "al-Kalbi", who is "matruk al-hadith" (abandoned in hadith), and his teacher Abu Salih (Badham) is also weak. Al-Hafiz Ibn Hajar made clear in "Fath al-Bari" (24/565) that Abu Salih did not meet this Jabir.
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is Muhammad bin al-Sa'ib "al-Kalbi", who is "matruk al-hadith" (abandoned in hadith), and his teacher Abu Salih (Badham) is also weak. Al-Hafiz Ibn Hajar made clear in "Fath al-Bari" (24/565) that Abu Salih did not meet this Jabir.
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل الكَلْبِي - وهو محمد بن السائب - فهو متروك الحديث، وشيخه أبو صالح - وهو باذام مولى أم هانئ ضعيفٌ. وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 24/ 565: وأبو صالح لم يدرك جابرًا هذا.
Note / Clarification: 'Affan is "'Affan bin Muslim", and Hammam is "Hammam bin Yahya al-'Awdhi".
عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العَوذي.
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/531), al-Tabari in his "Tafsir" (13/168) and Ibn 'Adi in "al-Kamil" (6/119) narrated it via Hammam bin Yahya, with this same chain.
وأخرجه ابن سعد 3/ 531 والطبري في "تفسيره" 13/ 168 وابن عدي في "الكامل" 6/ 119، من طريق همّام بن يحيى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Tabari (13/168) narrated it via 'Abd al-Wahhab bin 'Ata' from Muhammad bin al-Sa'ib al-Kalbi from Abu Salih, stopping at him (i.e. as Abu Salih's own statement).
وأخرجه الطبري 13/ 168 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح من قوله لم يجاوزه.
