المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته
The water of the sea is pure and its dead animals are lawful
Hadith Number: 507
فحدثناه ابو العباس محمد (4) بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا الهقل بن زياد، عن الاوزاعي، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله ﷺ قال:"ميتة البحر حلال، وماؤه طهور" (5).
Amr bin Shu'ayb narrates from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The dead (animals) of the sea are lawful and its water is purifying."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، والأوزاعي فيه غير محفوظ كما قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 12، وقال في "إتحاف المهرة": هو وهمٌ من الحاكم أو من شيخه- قلنا: والمحفوظ فيه مكانه هو المثنَّى - وهو ابن الصَّبّاح - هكذا أخرجه الدارقطني في "السنن" (74) عن الحسين بن إسماعيل، عن محمد ...» [ترقيم الرساله 507] [ترقيم الشركة 503]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 507 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts "al-'Abbas bin Muhammad" is written, which is wrong; we have corrected it in light of Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" 9/ 473 (11701) and the author's chains that recur throughout this book.
(4) في النسخ الخطية: فحدثناه العباس بن محمد، وهو خطأ صوَّبناه من "إتحاف المهرة" 9/ 473 (11701)، ومن أسانيد المصنف المتكررة في هذا الكتاب.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): The mention of Imam al-Awza'i in the chain is not preserved (ghayr mahfuz), as al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Talkhis al-Habir" 1/ 12, and in "Ithaf al-Maharah" he declared it an error (wahm) of Imam al-Hakim or of his shaykh. The correct position is that in place of al-Awza'i there should be "al-Muthanna bin al-Sabbah", as is established by the narrations of al-Daraqutni (74) and Abu 'Ubayd (236).
Technical note / Defect ('illah): The mention of Imam al-Awza'i in the chain is not preserved (ghayr mahfuz), as al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Talkhis al-Habir" 1/ 12, and in "Ithaf al-Maharah" he declared it an error (wahm) of Imam al-Hakim or of his shaykh. The correct position is that in place of al-Awza'i there should be "al-Muthanna bin al-Sabbah", as is established by the narrations of al-Daraqutni (74) and Abu 'Ubayd (236).
(5) إسناده ضعيف، والأوزاعي فيه غير محفوظ كما قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 12، وقال في "إتحاف المهرة": هو وهمٌ من الحاكم أو من شيخه. قلنا: والمحفوظ فيه مكانه هو المثنَّى - وهو ابن الصَّبّاح - هكذا أخرجه الدارقطني في "السنن" (74) عن الحسين بن إسماعيل، عن محمد بن إسحاق الصغاني. ¤ ¤ وكذلك أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (236) عن محمد المروزي، عن الحكم بن موسى، به.
Reference / Source: Imam al-Daraqutni (83) also recorded it with the chain Isma'il bin 'Ayyash from al-Muthanna bin al-Sabbah from 'Amr bin Shu'ayb.
Technical note / Defect ('illah): Al-Muthanna bin al-Sabbah is a weak narrator, lax in hadith (layyin al-hadith).
Technical note / Defect ('illah): Al-Muthanna bin al-Sabbah is a weak narrator, lax in hadith (layyin al-hadith).
وأخرجه الدارقطني أيضًا (83) من طريق إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، به. والمثنى بن الصباح ضعيف ليِّن الحديث.
