المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
دعاء النبى صلى الله عليه وآله وسلم لعكرمة
The supplication of the Prophet (peace and blessings be upon him) for Ikrimah (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 5133
اخبرناه محمد بن محمد البغدادي، حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، حدثنا ابي، حدثنا ابن لهيعة، عن ابي الاسود، عن عروة قال: فر عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح عامدا إلى اليمن، واقبلت ام حكيم بنت الحارث بن هشام، وهي يومئذ مسلمة، وهي تحت عكرمة بن ابي جهل، فاستاذنت رسول الله ﷺ في طلب زوجها، فاذن لها وامنه، فخرجت برومي لها، فراودها عن نفسها، فلم تزل تمنيه وتقرب له، حتى قدمت على اناس من عك (1)، فاستغاثتهم عليه، فاوثقوه، فادركت زوجها ببعض تهامة، وقد كان ركب في سفينة فلما جلس فيها نادى باللات والعزى، فقال اصحاب السفينة: لا يجوز هاهنا احد يدعو شيئا إلا الله وحده مخلصا، فقال عكرمة: والله لئن كان في البحر وحده، إنه في البر وحده، اقسم بالله لارجعن إلى محمد، فرجع عكرمة مع امراته فدخل على رسول الله ﷺ، فبايعه فقبل منه. ودخل رجل من هذيل حين هزمت بنو بكر على امراته فارا فلامته وعجزته وعيرته بالفرار، فقال: وانت لو رايتنا بالخندمه … إذ فر صفوان وفر عكرمه والحمونا بالسيوف المسلمه … يقطعن كل ساعد وجمجمه لم تنطقي في اللوم ادنى كلمه قال عروة: واستشهد يوم اجنادين من المسلمين، ثم من قريش، ثم بني مخزوم عكرمة بن ابي جهل (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5056 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5056 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
It is narrated from Sayyiduna Urwah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with him) that on the day of the Conquest of Makkah, Ikrimah bin Abi Jahl fled towards Yemen, while his wife, Umm Hakim bint al-Harith bin Hisham, had by then become a Muslim. She asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for permission to go in search of her husband, and he (peace and blessings be upon him) gave her permission and granted Ikrimah protection. She set out with a Roman slave of hers, who tried to seduce her; she kept putting him off until she reached some people of the tribe of Akk and asked them for help, and they tied him up. She caught up with her husband at a place in Tihamah. Ikrimah had by then boarded a boat; when he sat in it, he called upon al-Lat and al-Uzza, whereupon the boatmen said that it is not permissible here to call upon anyone besides Allah. Ikrimah thought: By Allah! If He alone is in the sea, then He alone is on the land too. I pledge that I will certainly return to Muhammad (peace and blessings be upon him). So Ikrimah returned with his wife and pledged allegiance to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), which he (peace and blessings be upon him) accepted. And when Banu Bakr were defeated, a man of Hudhayl fled back to his wife; she reproached him, and he said: "If only you had seen us at al-Khandamah, when Safwan fled and Ikrimah fled, and the swords of the Muslims were upon us, cutting off every forearm and skull, you would not have uttered a single word of reproach." Urwah says: Sayyiduna Ikrimah bin Abi Jahl (may Allah be pleased with him), of the Banu Makhzum clan of Quraysh, was martyred on the day of the Battle of Ajnadayn.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5133] [ترقيم الشركة 5089] [ترقيم العلميه 5056]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5133 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Textual correction: In our manuscripts the (name) was corrupted into "'Akkah", while in the margin of manuscript (Z) the correct form is written in a different hand, in agreement with the other sources that record the report. "'Akk" (without the final ha') is a tribe to which a district (mikhlaf) of Yemen is attributed.
(1) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: عكة، وكُتب في هامش (ز) على الصواب بخط مغاير، وفاقًا لسائر مصادر تخريج الخبر. وعَكٌّ قبيلة يُضاف إليها مخلافٌ باليمن.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Dala'il al-Nubuwwah" (5/49-50 and 98) from Abu 'Abdullah al-Hakim with this same chain, and al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (17/1020) from Muhammad bin 'Amr bin Khalid with this same chain.
(1) وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 49 - 50 و 98 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (1020) عن محمد بن عمرو بن خالد، به.
Details of the narration: Similarly it is reported from Musa bin 'Uqbah from al-Zuhri as "mursal" (see al-Bayhaqi 5/39-47 and Ibn 'Asakir, "Tarikh Dimashq" 41/62). Its narrators are "thiqah", but it does not mention the story of the boat (safinah).
وروي مثلُه عن موسى بن عُقبة، عن الزهري مرسلًا، عند البيهقي 5/ 39 - 47، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 41/ 62 ورجاله ثقات، لكن ليس فيه ذكر قصة السفينة.
Reference / Source: The story of the boat on its own (mufrad) was narrated by al-Nasa'i (3516) from the hadith of Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) with a "hasan" chain. Likewise al-Tabarani (17/1019) recorded it from the "mursal" narration of Ibn Abi Mulaykah, whose narrators are "thiqah".
وأخرج قصة السفينة مفردة النسائي (3516) من حديث سعد بن أبي وقاص، بإسناد حسن. وأخرجها كذلك الطبراني 17/ (1019) من مرسل ابن أبي مُليكة، ورجاله ثقات.
Reference / Source: Ibn 'Asakir (41/65) also recorded it from the "mursal" narration of Sulayman al-Taymi, whose narrators are "thiqah".
وأخرجها أيضًا ابن عساكر 41/ 65 من مرسل سليمان التيمي، ورجاله ثقات.
Verification: That 'Ikrimah (may Allah be pleased with him) was martyred at "Ajnadayn" is the most correct (asahh) view on this matter. Musa bin 'Uqbah agreed with 'Urwah bin al-Zubayr on this (see al-Bukhari's "al-Tarikh al-Awsat" 1/355). Muhammad bin 'Umar al-Waqidi also stated it decisively, as Ibn Sa'd quoted from him in "al-Tabaqat" (6/88). Musa bin 'Uqbah also narrated it from al-Zuhri (see "Tarikh Dimashq" 41/71). See also what comes later at number (5135).
واستشهاد عكرمة بأجنادين هو أصحُّ ما قيل في ذلك، وقد وافق عروةَ بنَ الزبير عليه موسى بن عقبة كما في التاريخ "الأوسط" للبخاري 1/ 355. وهو الذي جزم به محمد بن عمر الواقدي فيما نقله عنه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 88. ورواه موسى بن عقبة عن الزهري كما في "تاريخ دمشق" 41/ 71. وانظر ما سيأتي برقم (5135).
Linguistic note / Geography: "Al-Khandamah" is the name of a mountain on the lower side of Makkah, where some people of Quraysh gathered on the day of the Conquest of Makkah to fight the Muslims. Among them were Safwan bin Umayyah, Suhayl bin 'Amr, 'Ikrimah bin Abi Jahl and others.
والخدمة: جبل أسفل مكة، تجمع فيه ناس من قريش يوم الفتح ليقاتلوا المسلمين، وكان منهم صفوان بن أمية وسُهيل بن عمرو وعكرمة بن أبي جهل وغيرهم.