المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر وفاة عبد الرحمن بن عوف
The death of Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 5421
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل، قال: حدثني ابي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن ابيه، قال: لقد رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف، قال: اذهب ابن عوف ببطينك، لم يتغضغض منها شيء (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5338 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5338 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sa'd bin Ibrahim narrates from his father, who said: I saw Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) at the funeral of Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him), and he said (with admiration and love): "O Ibn Awf! Go, in a state where your lap is full of good deeds and not the slightest bit of them has diminished."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، لكن ما وقع هنا من ذكر سعد بن أبي وقاص فوهمٌ، لأنَّ المحفوظ أنَّ الخبر لعمرو بن العاص، كذلك جاء في "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل (1254)، وهو برواية أبي بكر أحمد بن جعفر القَطِيعي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، فالوهم هنا إما من ...» [ترقيم الرساله 5421] [ترقيم الشركة 5376] [ترقيم العلميه 5338]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5421 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): But the mention here of "Sa'd bin Abi Waqqas" is an error (wahm), because what is preserved (mahfuz) is that the report is about Amr bin al-As. So it came in Ahmad bin Hanbal's "Fada'il al-Sahabah" (1254), in the narration of Abu Bakr Ahmad bin Ja'far al-Qati'i, from Abd Allah bin Ahmad bin Hanbal, from his father. So the error here is either from Abu Bakr bin Ishaq or from the author (al-Hakim) himself; and Allah knows best.
Technical note / Defect ('illah): But the mention here of "Sa'd bin Abi Waqqas" is an error (wahm), because what is preserved (mahfuz) is that the report is about Amr bin al-As. So it came in Ahmad bin Hanbal's "Fada'il al-Sahabah" (1254), in the narration of Abu Bakr Ahmad bin Ja'far al-Qati'i, from Abd Allah bin Ahmad bin Hanbal, from his father. So the error here is either from Abu Bakr bin Ishaq or from the author (al-Hakim) himself; and Allah knows best.
(1) إسناده صحيح، لكن ما وقع هنا من ذكر سعد بن أبي وقاص فوهمٌ، لأنَّ المحفوظ أنَّ الخبر لعمرو بن العاص، كذلك جاء في "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل (1254)، وهو برواية أبي بكر أحمد بن جعفر القَطِيعي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، فالوهم هنا إما من أبي بكر بن إسحاق أو من المصنِّف نفسِه، والله أعلم.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (11/ 102 and 12/ 95) recorded it from Ghundar Muhammad bin Ja'far with this same chain, and mentioned Amr bin al-As.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 102 و 12/ 95 عن غُنْدر محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وذكر عمرو بن العاص.
Corroborating chains and supporting reports: Likewise Ibrahim bin Sa'd narrated it, in Ibn Sa'd (3/ 126), al-Tabarani's "al-Kabir" (263) and Ibn Asakir (35/ 300-301), from his father Sa'd bin Ibrahim with this chain, and mentioned Amr bin al-As.
وكذلك رواه إبراهيم بن سعد عند ابن سعد 3/ 126، والطبراني في "الكبير" (263)، وابن عساكر 35/ 300 - 301 عن أبيه سعد بن إبراهيم به، وذكر عمرو بن العاص.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (12/ 95) recorded it via Mis'ar, from Sa'd bin Ibrahim: that Amr bin al-As said …
Details of the narration: He mentioned it thus as "mursal".
Details of the narration: He mentioned it thus as "mursal".
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 95 من طريق مسعر، عن سعد بن إبراهيم: أنَّ عمرو بن العاص قال … فذكره هكذا مرسلًا.
Note / Clarification: His words "lam yataghadghad" mean: "it was not diminished". The intended meaning is that he did not become involved in any office of authority or work that would diminish the reward due to him, so he left this world safe, with nothing having damaged his religion. Ibn al-Athir said this in "al-Nihayah" under the entries (b-t-n) and (gh-d-gh-d).
وقوله: لم يَتَغَضْغض، أي: لم يَنقُص، يريد: أنه لم يتلبس بولاية وعمل يَنقُص أجرَه الذي وجب له، فخرج من الدنيا سليمًا لم يَثلِم دينَه شيءٌ. قاله ابن الأثير في "النهاية" في مادتي (بطن) و (غضغض).
