Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كلمات دعاء ابن مسعود رضى الله عنه
Words of supplication of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 5472
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو جعفر محمد بن علي الوراق حمدان، حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي، حدثنا زائدة، عن منصور، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ:"رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد" (1). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله علة من حديث سفيان الثوري وإسرائيل بن يونس عن منصور. اما حديث سفيان الثوري:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5387 - مرسل
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I am pleased for my Ummah with what Ibn Umm Abd (Abdullah bin Mas'ud) is pleased with for them." This chain is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. However, there is a hidden defect ('illah) in it because of the narration of Sufyan al-Thawri and Isra'il bin Yunus from Mansur.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وما ذكره المصنف بإثره بعد تصحيحه لإسناده من أنَّ له علةً وهي أنَّ سفيان الثوري وإسرائيل بن يونس السَّبيعي قد روياه عن منصور - وهو ابن المعتمر - عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود مرسلًا، فليس بعلةٍ، فمنصور واسع الرواية، فلا يبعدُ أن يكون ...» [ترقيم الرساله 5472] [ترقيم الشركة 5428] [ترقيم العلميه 5387]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5472 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note / Answering the alleged defect: What the author (al-Hakim) mentioned after authenticating the chain, that it has an "'illah" (defect) (because Sufyan al-Thawri and Isra'il bin Yunus narrated it from Mansur, from al-Qasim bin 'Abd al-Rahman, in "mursal" form), is not a (damaging) defect. The reason is that Mansur (Ibn al-Mu'tamir) narrated widely, so it is not unlikely that he had two shaykhs for this hadith. This is further supported by the fact that Za'idah bin Qudamah, who is a "thiqah hafiz", narrated it from Mansur in both ways (mursal and mawsul). This proves that he had memorised both ways; hence the mursal narration here strengthens the mawsul (connected) narration rather than rendering it defective.
(1) إسناده صحيح، وما ذكره المصنف بإثره بعد تصحيحه لإسناده من أنَّ له علةً وهي أنَّ سفيان الثوري وإسرائيل بن يونس السَّبيعي قد روياه عن منصور - وهو ابن المعتمر - عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود مرسلًا، فليس بعلةٍ، فمنصور واسع الرواية، فلا يبعدُ أن يكون له في هذا الخبر شيخان، ويؤيده أنَّ زائدة بن قُدامة ثقة حافظ، وقد رواه عن منصور بن المعتمر على الوجهين كليهما، فدل على أنه حفظهما، وبذلك يَعضُد المرسل الموصول، ولا يُعِلُّه.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Madkhal ila al-Sunan al-Kubra" (96), and via him Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (33/ 120), by way of Abu 'Abdullah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (96)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 120 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn 'Asakir (33/ 120) narrated it by way of Ishaq bin Ibrahim bin Jabalah al-Tirmidhi, from Yahya bin Ya'la, (with the preceding chain).
وأخرجه ابن عساكر 33/ 120 من طريق إسحاق بن إبراهيم بن جبلة الترمذي، عن يحيى بن يعلى، به.
Details of the narration: The takhrij of Za'idah bin Qudamah's narration (from Mansur, from al-Qasim bin 'Abd al-Rahman) is coming under the next route.
وستأتي تخريج رواية زائدة بن قُدامة عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن عند الطريق التالية.
Details of the narration: The "occasion" of this hadith will come later with the author in the hadith of 'Amr bin Hurayth at number (5480).
وسيأتي في حديث عمرو بن حُريث عند المصنف برقم (5480) سببُ هذا الحديث.