المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
عبادة بن الصامت: بدري، أحدي، شجري، عقبي، نقيب
Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) was present at Badr, Uhud, the Pledge under the Tree and al-Aqabah, and was a leader
Hadith Number: 5613
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا عبد الله بن محمد الفرهاذاني، حدثنا هناد بن السري، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن المخدجي قال: قيل لعبادة بن الصامت: يا ابا الوليد (1).
It is narrated from al-Mukhdaji that he said: Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) used to be addressed as "O Abu al-Walid."
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - والمُخدَجي - وهو أبو رُفيع، وكان ملازمًا لعُبادة يسافر معه ويخرج حيثما خرج - فكلاهما حسن الحديث. ابن مُحَيريز: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 5613] [ترقيم الشركة 5561]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5613 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is hasan because of Muhammad bin 'Amr bin 'Alqamah and al-Mukhdaji (Abu Rufay').
Technical note / Defect ('illah): Al-Mukhdaji was a constant companion of 'Ubadah bin al-Samit, and both of these narrators are "hasan al-hadith". Ibn Muhayriz is Abd Allah bin Muhayriz.
Technical note / Defect ('illah): Al-Mukhdaji was a constant companion of 'Ubadah bin al-Samit, and both of these narrators are "hasan al-hadith". Ibn Muhayriz is Abd Allah bin Muhayriz.
(1) إسناده حسنٌ من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - والمُخدَجي - وهو أبو رُفيع، وكان ملازمًا لعُبادة يسافر معه ويخرج حيثما خرج - فكلاهما حسن الحديث. ابن مُحَيريز: هو عبد الله.
Reference / Source: Ibn Hibban (1731) narrated it with the chain of Yazid bin Harun, in which there is a discussion about the witr being obligatory and mention of the merit of the five prayers.
Important point: In the narration, 'Ubadah refuted the one who declared the witr obligatory and mentioned Allah's covenant regarding the five prayers.
Important point: In the narration, 'Ubadah refuted the one who declared the witr obligatory and mentioned Allah's covenant regarding the five prayers.
وأخرجه ابن حبان (1731) من طريق يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد، عن المُخدَجي أنه قال لعُبادة بن الصامت يا أبا الوليد إنَّ أبا محمد - رجل من الأنصار كانت له صحبة - يزعم أنَّ الوتر حقٌّ، قال: كذب أبو محمد، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من جاء بالصلوات الخمس قد أكملهنّ لم ينقص من حقهنّ شيئًا كان له عند الله عهدٌ أن لا يعذّبه، ومن جاء بهنّ وقد انتقص من حقهنّ شيئًا، فليس له عند الله تعالى عهد إن شاء رحمه وإن شاء عذّبه".
Reference / Source: Imam al-Tahawi narrated it in "Mushkil al-Athar" (3170) with the chain of Muhammad bin Ishaq from Muhammad bin Yahya bin Habban.
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (3170) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، به.
Technical note / Defect ('illah): In Ibn Hibban's (1732) narration of Hushaym bin Bashir, the name "al-Mukhdaji" has dropped out of the chain, while the correct form is to mention him, since all the other students of Yahya bin Sa'id mentioned his name.
وأخرجه ابن حبان كذلك (1732) من طريق هُشَيم بن بشير، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حَبّان، عن ابن مُحَيريز، قال: جاء رجل إلى عبادة … فذكره كذا أسقط من إسناده المُخدَجي، والصحيح ذكره، فقد رواه سائر أصحاب يحيى بن سعيد الأنصاري عنه بذكره.
Reference / Source: Imam Ahmad (22693, 22720) and al-Nasa'i (318) narrated it via Yahya bin Sa'id al-Ansari, but 'Ubadah's kunyah (Abu al-Walid) is not mentioned in it.
وأخرجه دون ذكر تكنية عُبادة أحمد 37 / (22693) عن يزيد بن هارون، و (22720) عن يحيى بن سعيد القطان، والنسائي (318) من طريق مالك بن أنس، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حَبّان عن، مُحَيريز عن المُخدَجي، عن عبادة.
Reference / Source: Ahmad (22752), Ibn Majah (1401) and Ibn Hibban (2417) narrated it via Abd Rabbih bin Sa'id and Muhammad bin Ishaq without the kunyah.
وأخرجه كذلك دون ذكر كنية عبادة أحمد (22752) من طريق محمد بن إسحاق، وابن ماجه (1401)، وابن حبان (2417) من طريق عبد ربّه بن سعيد الأنصاري، كلاهما عن محمد بن يحيى بن حَبّان، عن ابن محيريز عن المُخدَجي، عن عبادة.
Grading: This narration is in Ahmad (22704) and Abu Dawud (425) with the chain of Abd Allah al-Sunabihi from 'Ubadah, and its chain is sahih.
وأخرجه أيضًا بدون تكنية عبادة أحمد (22704)، وأبو داود (425) من طريق عبد الله الصُّنابحي، عن عبادة. وإسناده صحيح.
