المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر جماعة أصحاب أويس
The companions of Uways al-Qarani (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 5833
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة، حدثنا يحيى بن معين، حدثني ابو عبيدة الحداد، حدثنا ابو مكين، قال: رايت امراة في مسجد اويس القرني، قالت: كان يجتمع هو واصحاب له في مسجدهم هذا؛ يصلون ويقرؤون في مصاحفهم، فآتي غداءهم وعشاءهم هاهنا حتى يصلوا الصلوات، قالت: وكان ذلك دابهم ما شهدوا، حتى غزوا فاستشهد اويس وجماعة من اصحابه في الرجالة بين يدي علي بن ابي طالب (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5728 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5728 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Abu Makin states: I saw a woman in the mosque of Sayyiduna Uways al-Qarani (may Allah be pleased with him) who said that he and his companions used to gather in this very mosque, praying and reciting from their copies of the Qur'an. I used to bring them their morning and evening meals, and they would remain there until they had performed the prayers. She said that this remained their practice until they went out to battle, and Sayyiduna Uways and a group of his companions were martyred fighting among the foot-soldiers in front of Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد الله بن شميط ومن فوقه في حالهم جهالة.» [ترقيم الرساله 5833] [ترقيم الشركة 5779] [ترقيم العلميه 5728]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5833 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: This was not in our manuscripts; we included it to set the context right, as it is established in Ibn Abi al-Dunya's "al-Uzlah wa al-Infirad" (114).
(2) ليست في نسخنا الخطية، وأثبتناها ليستقيم بها السياق، كما هي ثابتة في "العزلة والانفراد" لابن أبي الدنيا (114).
Empty: (Text not available)
No matching content found
Grading: Its chain is weak; the condition of Abd Allah bin Shumayt and the narrators above him is unknown (majhul).
(1) إسناده ضعيف، عبد الله بن شميط ومن فوقه في حالهم جهالة.
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya narrated it in "al-Uzlah wa al-Infirad" (114), Ibn Mandah in "Fath al-Bab fi al-Kuna wa al-Alqab" (4027) and al-Lalaka'i in "Karamat al-Awliya'" (a supplement to "Usul al-I'tiqad") (61), by various routes from Abd Allah bin Isa al-Tufawi, from Ubayd Allah (in the diminutive form) bin Shumayt, with this same chain. Ibn Mandah did not quote its wording.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العُزلة والانفراد" (114)، وابن مَنْده في "فتح الباب في الكنى والألقاب" (4027)، واللالكائي في "كرامات الأولياء" بديل "أصول الاعتقاد" (61)، من طُرق عن عَبد الله بن عيسى الطُّفاوي، عن عُبيد الله - هكذا مصغرًا - بن شُميط، بهذا الإسناد. ولم يُسنن ابن منده لفظه.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "Hilyat al-Awliya'" (2/ 84) by way of Haytham bin Jarmuz, from Hamdan, from Sulayman al-Taymi, from Aslam al-Ijli, in the same way. Al-Haytham is "majhul" (unknown), and we could not identify his shaykh.
Technical note / Defect ('illah): Abd Allah bin al-Mubarak asked al-Mu'tamir bin Sulayman al-Taymi about this report, which is narrated from his father (Sulayman) about the meeting of Harim and Uways al-Qarani, and al-Mu'tamir said: "It is not from my father's hadith." Al-Uqayli transmitted this with a chain from Ibn al-Mubarak in "al-Du'afa'" (1/ 315).
Technical note / Defect ('illah): Abd Allah bin al-Mubarak asked al-Mu'tamir bin Sulayman al-Taymi about this report, which is narrated from his father (Sulayman) about the meeting of Harim and Uways al-Qarani, and al-Mu'tamir said: "It is not from my father's hadith." Al-Uqayli transmitted this with a chain from Ibn al-Mubarak in "al-Du'afa'" (1/ 315).
وأخرجه أبو نُعيم في "حلية الأولياء" 2/ 84 من طريق هيثم بن جرموز، عن حمدان، عن سليمان التيمي، عن أسلم العِجْلي به. والهيثم هذا مجهول وشيخه لم نتبينه. وقد سأل عبدُ الله بنُ المبارك المعتمرَ بنَ سليمان التيمي عن هذا الخبر الذي يُروى عن أبيه عن هَرِمَ وأويس القرني حين التقيا، فقال المعتمر: ليس من حديث أبي. أسنده عن ابن المبارك العقيليُّ في "الضعفاء" 1/ 315.
Reference / Source: Ibn Asakir (9/ 426-427) narrated it by way of Abu Hudhayfah Ishaq bin Bishr al-Bukhari, from Ya'qub, from Abd Allah bin Sulayman, from Abu al-Dahhak al-Jarmi, from Harim bin Hayyan.
Technical note / Defect ('illah): Abu Hudhayfah is "matruk al-hadith" (abandoned in hadith) and accused (of lying), and we could not identify his shaykh nor his shaykh's shaykh.
Technical note / Defect ('illah): Abu Hudhayfah is "matruk al-hadith" (abandoned in hadith) and accused (of lying), and we could not identify his shaykh nor his shaykh's shaykh.
وأخرجه ابن عساكر 9/ 426 - 427 من طريق أبي حذيفة إسحاق بن بشر البُخاري، عن يعقوب، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي الضحاك الجَرْمي، عن هرم بن حيّان. وأبو حذيفة متروك الحديث متهمٌ، ولم نتبيَّن شيخه ولا شيخ شيخه.
Reference / Source: It was narrated at length and in abridged form by Ibn Sa'd (8/ 280 and 1319), Ibn Abi al-Dunya in "al-Uzlah wa al-Infirad" (206), Abd Allah bin Ahmad in his additions (zawa'id) to his father's "al-Zuhd" (2014) and Ibn Asakir (9/ 448), by way of Sayf bin Harun al-Burjumi, from Mansur bin Muslim bin Sabur, from an elder of Banu Haram, from Harim bin Hayyan.
Technical note / Defect ('illah): Sayf is "da'if al-hadith" (weak in hadith) and of no standing; his shaykh is "majhul" (unknown), and his shaykh's shaykh is "mubham" (unnamed).
Technical note / Defect ('illah): Sayf is "da'if al-hadith" (weak in hadith) and of no standing; his shaykh is "majhul" (unknown), and his shaykh's shaykh is "mubham" (unnamed).
وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن سعد 8/ 280 و 1319، وابن أبي الدنيا في "العُزلة والانفراد" (206)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" لأبيه (2014)، وابن عساكر 9/ 448 من طريق سيف بن هارون البُرجُمي، عن منصور بن مسلم بن سابور، عن شيخ من بني حرام، عن هَرِمَ بن حيّان، وسيف ضعيف الحديث ليس بشيء، وشيخه مجهول، وشيخ شيخه مُبهَم.
Reference / Source: Ibn Abi Khaythamah narrated it in the third volume (al-sifr al-thalith) of his "Tarikh" (4544), Abu al-Abbas al-Mustaghfiri in "Dala'il al-Nubuwwah" (490-498), Ibn Asakir (9/ 431-432) and Ibn Qudamah al-Maqdisi in "al-Mutahabbin fi Allah" (127), by way of Yahya bin Sa'id al-Attar, from Yazid bin Ata' al-Wasiti, from Alqamah bin Marthad, who said: Harim bin Hayyan said.
Technical note / Defect ('illah): Yahya bin Sa'id al-Attar is of no standing; he narrates munkar (objectionable) reports, and Ibn Hibban accused him of fabrication. His shaykh Yazid bin Ata' is also weak and "layyin al-hadith" (soft in hadith).
Technical note / Defect ('illah): Yahya bin Sa'id al-Attar is of no standing; he narrates munkar (objectionable) reports, and Ibn Hibban accused him of fabrication. His shaykh Yazid bin Ata' is also weak and "layyin al-hadith" (soft in hadith).
وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (4544)، وأبو العباس المستغفري في "دلائل النبوة" (490 - 498)، وابن عساكر 9/ 431 - 432، وابن قدامة المقدسي في "المتحابين في الله" (127) من طريق يحيى بن سعيد العطّار، عن يزيد بن عطاء الواسطي، عن علقمة بن مرثد، قال: قال هَرِم بن حبّان. ويحيى بن سعيد العطّار ليس بشيء صاحب مناكير، واتهمه ابن حبان بالوضع، وشيخه يزيد بن عطاء ضعيف ليِّن الحديث.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it in "al-Majruhin" (2/ 298), Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (9/ 435-437) and Ibn al-Jawzi in "al-Mawdu'at" (2/ 43), by way of Muhammad bin Ayyub al-Raqqi, from Malik, from Nafi', from Ibn Umar. Ibn Hibban did not quote its wording.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ayyub was declared weak by Abu Hatim al-Razi, while Ibn Hibban accused him of fabrication, and Ibn al-Jawzi followed him in this.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ayyub was declared weak by Abu Hatim al-Razi, while Ibn Hibban accused him of fabrication, and Ibn al-Jawzi followed him in this.
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" 2/ 298، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 9/ 435 - 437، وابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 43 من طريق محمد بن أيوب الرقي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. ولم يسُق ابن حبان لفظه. ومحمد بن أيوب هذا ضعَّفه أبو حاتم الرازي، واتهمه ابن حبان أيضًا بالوضع، وتبعه على ذلك ابن الجوزي.
Reference / Source: Ibn Asakir (9/ 428) narrated it by way of Damrah bin Rabi'ah, from Uthman bin Ata' bin Abi Muslim al-Khurasani, from his father, as "mursal" and in abridged form.
Technical note / Defect ('illah): Uthman bin Ata' is "matruk" (abandoned); indeed, Abu Abd Allah al-Hakim mentioned in "al-Madkhal ila al-Sahih" (117) that he narrates fabricated (mawdu') hadiths from his father.
Technical note / Defect ('illah): Uthman bin Ata' is "matruk" (abandoned); indeed, Abu Abd Allah al-Hakim mentioned in "al-Madkhal ila al-Sahih" (117) that he narrates fabricated (mawdu') hadiths from his father.
وأخرجه ابن عساكر 9/ 428 من طريق ضمرة بن ربيعة، عن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، عن أبيه مرسلًا بنحوه مختصرًا. وعثمان بن عطاء متروك، بل ذكر أبو عبد الله الحاكم في "المدخل إلى الصحيح" (117): أنه يروي عن أبيه أحاديث موضوعة.
Reference / Source: It is in "Tarikh al-Abbas al-Duri" (1555). Sharik refers to Ibn Abd Allah al-Nakha'i.
(1) وهو في "تاريخ العباس الدُّوري" (1555). شريك: هو ابن عبد الله النَّخَعي.
Grading: Its chain can be regarded as "hasan". Abu Makin refers to Nuh bin Rabi'ah al-Basri.
(2) إسناده محتمل للتحسين. أبو مَكِين: هو نُوح بن ربيعة البصري
Note / Clarification: And see what preceded at number (5821) on the authority of Yahya bin Ma'in.
وانظر ما تقدَّم برقم (5821) عن يحيى بن معين.