المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر مناقب سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري - رضي الله عنه
The virtues of Salamah bin Salamah bin Waqsh al-Ansari (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 5869
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الاشهل بن جمح بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن اوس (1).
It is narrated from Ibn Ishaq concerning the lineage of Sayyiduna Salamah bin Salamah bin Waqsh (may Allah be pleased with him) that he is Salamah bin Salamah bin Waqsh bin Zughbah bin Za'ura bin Abd al-Ashhal bin Jumah bin Jusham bin al-Harith bin al-Khazraj bin Amr bin Malik bin Aws.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5869] [ترقيم الشركة 5812]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5869 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Important point: Ibn Ishaq mentioned him among those who were present at Badr, as in "Sirat Ibn Hisham" (1/ 685-686), and he also mentioned his lineage, but he did not mention "Jumah" in his lineage.
(1) ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرًا كما في "سيرة ابن هشام" 1/ 685 - 686 وذكر نَسَبه، لكنه لم يذكر في نسبه جُمح.
Important point: This is the statement of all the genealogists; none of them mentioned "Jumah" in this lineage. See Ibn Hazm's "Jamharat al-Ansab" (p. 339), Ibn Abd al-Barr's "al-Inbah" (p. 104), al-Sam'ani's "al-Ansab" (under the attribution: al-Awsi) and others. Our predominant view is that it was inserted into the source manuscripts of al-Mustadrak by some copyists.
وكذلك قول جميع أهل النسب، لم يذكر أحدٌ منهم في هذا النسب جُمَحَ. انظر "جمهرة الأنساب" لابن حزم ص 339، و "الإنباه على قبائل الرواة" لابن عبد البر ص 104، و "الأنساب" للسمعاني نسبة (الأوسي)، وغيرهم. فيغلب على ظننا أنه مقحم في أصول "المستدرك" من بعض النساخ.
