المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
قصة قتل أبى جهل بيد معاذ بن عمرو
The account of Mu'adh bin Amr (may Allah be pleased with him) killing Abu Jahl
Hadith Number: 5912
حدثنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا ابو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي. وحدثنا علي بن حمشاذ العدل - واللفظ له - حدثنا ابو المثنى العنبري؛ قالا: حدثنا مسدد، حدثنا يوسف بن الماجشون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن ابيه، عن جده، قال: بينما انا واقف في الصف يوم بدر، فنظرت عن يميني وشمالي، فإذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما، تمنيت ان اكون بين اضلع منهما، فغمزني احدهما، فقال: يا عماه، هل تعرف ابا جهل؟ قلت: نعم، وما حاجتك إليه يا ابن اخي؟ قال: اخبرت انه يسب رسول الله ﷺ، والذي نفسي بيده، لئن رايته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل منا، وتعجبت لذلك، فغمزني الآخر فقال لي مثلها، فلم انشب ان نظرت إلى ابي جهل يدور في الناس، فقلت لهما: الا إن هذا صاحبكما الذي تسالان عنه، فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله ﷺ، فاخبراه، فقال:"ايكما قتله؟" فقال كل واحد منهما: انا قتلته، فقال:"هل مسحتما سيفيكما؟" قالا: لا، فنظر في السيفين، فقال:"كلاكما قتله"، فقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح (1). فاما اخوه خلاد بن عمرو بن الجموح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5796 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5796 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) that he said: On the day of Badr I was standing in the row. I looked to my right and my left, and found myself between two young boys of the Ansar who were very young in age. I wished that I were between people stronger and sturdier than them. Then one of them nudged me with his elbow and asked: "O uncle! Do you recognise Abu Jahl?" I said: Yes, but what do you want with him, my nephew? He said: I have been told that he insults the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). By the One in whose Hand is my soul! If I see him, my body will not part from his body until whichever of us is destined to die first dies. I was greatly astonished at what he said. Then the other boy nudged me in the same way and said the same thing to me. Only a short while had passed when I saw Abu Jahl moving about among the people. I said to the two of them: Look! This is the man you were asking me about. On hearing this, both of them rushed at him with their swords drawn and struck him until they killed him. Then they came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and informed him of what had happened. He (peace and blessings be upon him) asked: "Which of you killed him?" Each of them claimed: I killed him. He (peace and blessings be upon him) asked: "Have you wiped your swords clean?" They said: No. He (peace and blessings be upon him) examined both swords and said: "Both of you killed him." Then he (peace and blessings be upon him) awarded Abu Jahl's battle gear (salab) to Sayyiduna Mu'adh bin Amr bin al-Jamuh (may Allah be pleased with him). The two of them were Mu'adh bin Afra' and Mu'adh bin Amr bin al-Jamuh (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح أبو المثنَّى: هو معاذ بن المُثنَّى، ويوسف بن الماجِشون: هو يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة.» [ترقيم الرساله 5912] [ترقيم الشركة 5848] [ترقيم العلميه 5796]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5912 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih. Abu al-Muthanna is Mu'adh bin al-Muthanna, and Yusuf bin al-Majishun is Yusuf bin Ya'qub bin Abi Salamah.
(1) إسناده صحيح أبو المثنَّى: هو معاذ بن المُثنَّى، ويوسف بن الماجِشون: هو يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة.
Reference / Source: Al-Bukhari (3141) narrated it from Musaddad, with this chain.
وأخرجه البخاري (3141) عن مسدَّد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (3/1673) narrated it, and Muslim (1752) and Ibn Hibban (4840) through the route of Yahya bin Yahya al-Tamimi. Both of them (Ahmad bin Hanbal and Yahya al-Tamimi) narrate it from Yusuf bin al-Majishun, with this chain.
وأخرجه أحمد 3/ (1673)، وأخرجه مسلم (1752) وابن حبان (4840) من طريق يحيى بن يحيى التميمي، كلاهما (أحمد بن حنبل ويحيى التميمي) عن يوسف بن الماجشون، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bukhari (3988) narrated it in abridged form through the route of Ibrahim bin Sa'd, from his father, from his grandfather, from Abd al-Rahman bin Awf.
وأخرجه البخاري مختصرًا (3988) من طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن عبد الرحمن بن عوف.
Note / Clarification: "Bayna adla'a" means: between stronger and tougher men.
قوله: بين أَضْلَعَ، أي: بين أقوى وأشدَّ.
Note / Clarification: "Sawadi" means: my person.
وقوله: سَوادي، أي: شخصي.
Note / Clarification: "Al-a'jal": the one whose appointed time is nearer. It is a well-known expression used proverbially for steadfastness and endurance in something. "Anshabu" means: I stay on.
والأعجل: الأقربُ أجلًا. وهي كلمة معروفة يُتمثَّل بها في التجلُّد على الشيء والصبر عليه. وأنْشَبُ، معناه: ألبث.
Note / Clarification: "Al-salab": what is taken from a slain man of what he had with him, such as weapons, clothes, a mount and so on.
والسَّلَب ما يؤخذ من القتيل ممّا يكون معه من سلاح وثياب ودابّة وغيرها.