المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر مناقب الحكم بن عمرو الغفاري - رضى الله عنه -
The virtues of al-Hakam bin Amr al-Ghifari (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 5979
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا محمد بن عمر، قال: والحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث بن ثعلبة (2) بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وثعلبة اخو غفار بن مليل، صحب النبي ﷺ حتى قبض، ثم تحول إلى البصرة فنزلها، فولاه زياد بن ابي سفيان على خراسان، فخرج إليها، ولم يزل على خراسان حتى مات بها سنة خمسين.
It is narrated from Muhammad bin Umar (al-Waqidi) that Sayyiduna al-Hakam bin Amr bin Mujadda' (may Allah be pleased with him) was from the descendants of Tha'labah, the brother of Ghifar bin Mulayl. He remained in the company of the Prophet (peace and blessings be upon him) until his passing, then he moved to Basrah and settled there. Then Ziyad bin Abi Sufyan appointed him governor of Khurasan, and he remained there until he passed away there (in Khurasan) in the year 50 AH.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5979] [ترقيم الشركة 5920]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5979 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: Likewise it came in our manuscripts that in the narration of Muhammad bin 'Umar al-Waqidi it is "Tha'labah", and that is the view of Ibn Sa'd, the scribe of al-Waqidi, as Ibn Makula reported from him in "al-Ikmal" (2/ 119). But in the printed "Tabaqat Ibn Sa'd" (5/ 116, and 9/ 27 and 370) it is "Nu'aylah" in place of Tha'labah. Allah Most High knows best.
(2) كذلك جاء في نسخنا الخطية أنه في رواية محمد بن عمر الواقدي: ثعلبة، وهو قول ابن سعد كاتب الواقدي فيما حكاه عنه ابن ماكولا في "الإكمال" 2/ 119، لكن جاء في مطبوع "طبقات ابن سعد" 5/ 116 و 9/ 27 و 370: نُعيلة، بدل ثعلبة، فالله تعالى أعلم.
