المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
يد السائل أسفل الأيدي
The hand of the one who asks is below the hands of those who give
Hadith Number: 6163
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب، قال: اخبرني ابن ابي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن حكيم بن حزام، قال: سالت رسول الله ﷺ، فاعطاني، فالحفت عليه، فقال:"ما انكر مسالتك يا حكيم، إنما هذا المال خضرة حلوة، وإنما هو [مع] ذلك اوساخ ايدي الناس، وإن يد الله فوق [يد] المعطي، ويد المعطي فوق يد السائل، ويد المعطى اسفل الايدي" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6048 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6048 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) that he said: I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (for wealth) and he (peace and blessings be upon him) gave to me; then I asked again insistently, and he (peace and blessings be upon him) said: "O Hakim, how strange your asking is! Indeed, this wealth is green and sweet, yet along with that it is the dirt of people's hands. And indeed the Hand of Allah is above the hand of the giver, and the hand of the giver is above the hand of the one who asks, and the hand of the one who is given is the lowest of hands."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،مسلم بن جندب روايته عن حكيم بن حزام محمولة على الاتصال كما رجَّح ابن خزيمة، حيث قال في "التوحيد" 1/ 156: مسلم بن جندب قد سمع من ابن عمر غير شيء، وقال: أمرني ابن عمر أن أشتري له بدنة، فلست أنكر أن يكون قد سمع من حكيم بن حزام.» [ترقيم الرساله 6163] [ترقيم الشركة 6103] [ترقيم العلميه 6048]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6163 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): The narration of Muslim bin Jundab from Hakim bin Hizam is to be taken as "muttasil" (connected), as Ibn Khuzaymah considered preponderant in "al-Tawhid" (1/156): since his hearing from Ibn Umar is established, his hearing from Hakim bin Hizam is not unlikely.
Technical note / Defect ('illah): The narration of Muslim bin Jundab from Hakim bin Hizam is to be taken as "muttasil" (connected), as Ibn Khuzaymah considered preponderant in "al-Tawhid" (1/156): since his hearing from Ibn Umar is established, his hearing from Hakim bin Hizam is not unlikely.
(2) إسناده صحيح. مسلم بن جندب روايته عن حكيم بن حزام محمولة على الاتصال كما رجَّح ابن خزيمة، حيث قال في "التوحيد" 1/ 156: مسلم بن جندب قد سمع من ابن عمر غير شيء، وقال: أمرني ابن عمر أن أشتري له بدنة، فلست أنكر أن يكون قد سمع من حكيم بن حزام.
Important point: Ibn Abi Dhi'b is the well-known muhaddith Muhammad bin Abd al-Rahman bin Abi Dhi'b.
ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
Reference / Source: Ahmad narrated it (24/15321) via Yazid bin Harun from Ibn Abi Dhi'b, with this same chain.
وأخرجه أحمد 24/ (15321) عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب بهذا الإسناد.
Note / Clarification: Its details have passed at the earlier hadith no. (2161).
وانظر ما سلف برقم (2161).
Note / Clarification: The phrase "fa-alhaftu" means: I was very insistent and excessive in asking (begging).
قوله: فألحفتُ؛ أي: بالغت في المسألة.
Note / Clarification: "Ma ankara mas'alataka" means: how ugly and disliked this request of yours is, since you have exceeded its limit.
ما أنكر مسألتك أي ما أقبحها، حيث جاوزت حدها.
Note / Clarification: "Khadirah hulwah" (green and sweet) means that worldly wealth is attractive and desirable in every respect, in taste as well as in colour and appearance.
خضرة حلوة؛ أي: مرغوب فيها من كل وجه، من جهة الذوق واللون.
Note / Clarification: "The dirt of people's hands" means that when spent, this wealth leaves the hands just as dirt does; or it refers to charity wealth (which has been called the dirt of people's wealth). Al-Sindi gave this explanation in his "Hashiyah" on the "Musnad Ahmad".
أوساخ أيدي الناس أي: يخرج من الأيدي حالة الصرف، كما تخرج الأوساخ. ويحتمل أنه قاله لأنَّهُ كان مال الصدقة. شرحه السندي في حاشيته على "مسند أحمد".
