المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب
The angels do not enter a house in which there is an image, a dog or a person in janabah
Hadith Number: 620
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك، حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي، حدثنا وهب بن جرير. واخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس؛ قالا: حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك، عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي، عن ابيه، عن علي، عن النبي ﷺ قال:"لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب" (1).
هذا حديث صحيح، فإن عبد الله بن نجي من ثقات الكوفيين، ولم يخرجا فيه ذكر الجنب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 611 - صحيح وعبد الله ثقة
هذا حديث صحيح، فإن عبد الله بن نجي من ثقات الكوفيين، ولم يخرجا فيه ذكر الجنب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 611 - صحيح وعبد الله ثقة
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The angels do not enter a house in which there is an image, a dog, or a person in a state of major ritual impurity (junub, one for whom a ritual bath is obligatory)."
This hadith is sahih (authentic), because Abdullah bin Nujayy is among the trustworthy narrators of Kufah; however, the two Shaykhs did not record the mention of the junub in it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون ذكر الجُنُب، وهذا إسناد ضعيف، نجي - وهو الحضرمي الكوفي - لم يرو عنه غير ابنه عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد- وابنه عبد الله مختلَف فيه-» [ترقيم الرساله 620] [ترقيم الشركة 615] [ترقيم العلميه 611]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 620 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Apart from the mention of the junub (person in a state of major ritual impurity), this narration is "sahih li-ghayrihi" (authentic due to supporting reports).
Technical note / Defect ('illah): This chain is weak, because no one narrated from Nujayy al-Hadrami al-Kufi except his son Abd Allah; Ibn Hibban listed him in "al-Thiqat" and said he did not like to take his report as proof when he narrates alone. His son Abd Allah is also disputed.
Technical note / Defect ('illah): This chain is weak, because no one narrated from Nujayy al-Hadrami al-Kufi except his son Abd Allah; Ibn Hibban listed him in "al-Thiqat" and said he did not like to take his report as proof when he narrates alone. His son Abd Allah is also disputed.
(1) صحيح لغيره دون ذكر الجُنُب، وهذا إسناد ضعيف، نجي - وهو الحضرمي الكوفي - لم يرو عنه غير ابنه عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وابنه عبد الله مختلَف فيه.
Reference / Source: Ahmad (2/ 632 and 815), Abu Dawud (227, 4152), Ibn Majah (3650), al-Nasa'i (253, 4774) and Ibn Hibban (1205) recorded it via several routes from Shu'bah, with this chain.
وأخرجه أحمد 2 / (632) و (815)، وأبو داود (227) و (4152)، وابن ماجه (3650)، والنسائي (253) و (4774)، وابن حبان (1205) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Apart from the words "nor a junub", this narration is supported by the hadiths of Abu Talhah (al-Bukhari 3225, Muslim 2106), A'ishah (Muslim 2104) and Maymunah (Muslim 2105).
ويشهد له دون قوله: "ولا جنب" حديث أبي طلحة عند البخاريّ (3225) ومسلم (2106)، وحديث عائشة عند مسلم (2104)، وحديث ميمونة عنده أيضًا (2105).
