المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كان أبو أسيد أمينا على نساء النبى
Abu Usayd was entrusted with the affairs of the wives of the Prophet (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 6318
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب، اخبرني ابن ابي ذئب، وانس بن عياض، عن جعفر ابن محمد، عن ابيه: ان ابا اسيد الانصاري قدم بسبي من البحرين، فصفوا، فقام رسول الله ﷺ فنظر إليهم، فإذا امراة تبكي، فقال:"ما يبكيك؟" فقالت: بيع ابني في بني عبس، فقال رسول الله ﷺ لابي اسيد:"لتركبن فلتجيئن به"، فركب ابو اسيد فجاء به (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6193 - مرسل
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6193 - مرسل
Ja'far bin Muhammad narrates from his father that Abu Usayd al-Ansari (may Allah be pleased with him) brought some captives from Bahrain. When they were lined up in rows, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up and looked at them, and there was a woman weeping. He (peace and blessings be upon him) asked: "What is making you weep?" She said that her son had been sold among Banu Abs. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Abu Usayd: "Ride out right now and bring him back." So Abu Usayd set off and brought him back.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات إلّا أنه مرسل، محمد والد جعفر: هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، تابعي صغير ولم يدرك أبا أُسيد، وقد بيَّن البيهقي في روايته في "السنن" أنَّ ابن أبي ذئب قال في حديثه: عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده، وجدُّه -وهو علي ...» [ترقيم الرساله 6318] [ترقيم الشركة 6251] [ترقيم العلميه 6193]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6318 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain is "mursal hasan".
Technical note / Defect ('illah): Imam Muhammad al-Baqir (Muhammad, the father of Ja'far) did not reach the time of Abu Usayd, and even if the link of his father Imam Zayn al-'Abidin is accepted, he too did not witness this incident; therefore this narration is "mursal".
Technical note / Defect ('illah): Imam Muhammad al-Baqir (Muhammad, the father of Ja'far) did not reach the time of Abu Usayd, and even if the link of his father Imam Zayn al-'Abidin is accepted, he too did not witness this incident; therefore this narration is "mursal".
(3) رجاله ثقات إلّا أنه مرسل محمد والد جعفر: هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، تابعي صغير ولم يدرك أبا أُسيد، وقد بيَّن البيهقي في روايته في "السنن" أنَّ ابن أبي ذئب قال في حديثه: عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده، وجدُّه -وهو علي بن الحسين زين العابدين- لم يدرك زمن وقوع هذه القصة، فهو على كل حال مرسل، وقال البيهقي: هذا وإن كان فيه إرسال، فهو مرسل حسن.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Sunan al-Kubra" (9/ 126) through the chain of Imam al-Hakim.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 126، و"معرفة السنن والآثار" (18318) عن أبي عبد الله الحاكم - زاد في "السنن": وأبي بكر أحمد بن الحسن القاضي - عن أبي العبّاس بهذا الإسناد.
Reference / Source: It is in "Musnad Ibn Wahb" (29) with the addition of "from his grandfather" in the chain.
وهو في "مسند ابن وهب" (29) بزيادة "عن جده" في الإسناد.
Reference / Source: Ibn al-Mundhir narrated it in "al-Awsat" (6248), but Anas bin 'Iyad is not mentioned in it.
وأخرجه كذلك ابن المنذر في "الأوسط" (6248) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم به. ولم يذكر فيه أنس بن عياض.
Reference / Source: Sa'id bin Mansur (2654) narrated it through the chain of al-Darawardi from Ja'far bin Muhammad.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2654) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن جعفر بن محمد، به -ولم يذكر جدَّه.
Note / Clarification: See the earlier hadiths (2362-2366) in the chapter on the prohibition of separating a mother from her child among captives.
وفي باب النهي عن التفريق بين الوالدة وولدها ونحوه في السَّبي انظر ما سلف عند المصنف بالأرقام (2362 - 2366).
