المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
الصفرة خضاب المؤمن ، والحمرة خضاب المسلم
Yellow is the dye of the believer and red is the dye of the Muslim
Hadith Number: 6372
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن داود بن شابور، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال:"خذوا القرآن من اربعة - رجلين من المهاجرين، ورجلين من الانصار -: من عبد الله بن مسعود وسالم مولى ابي حذيفة، وابي بن كعب ومعاذ بن جبل"، قال: وخص عبد الله بن مسعود بكلمة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6242 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6242 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Take the Qur'an from four people, two of the Muhajirun and two of the Ansar: from Abdullah bin Mas'ud, Salim the freed slave of Abu Hudhayfah, Ubayy bin Ka'b and Mu'adh bin Jabal." The narrator says: He (peace and blessings be upon him) singled out Abdullah bin Mas'ud with a word.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،الحميدي: اسمه عبد الله بن الزبير الأسدي المكي، وسفيان: هو ابن عيينة.» [ترقيم الرساله 6372] [ترقيم الشركة 6301] [ترقيم العلميه 6242]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6372 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): The full name of al-Humaydi in the chain is "Abd Allah bin al-Zubayr al-Asadi al-Makki", and Sufyan refers to "Sufyan bin 'Uyaynah".
Technical note / Defect ('illah): The full name of al-Humaydi in the chain is "Abd Allah bin al-Zubayr al-Asadi al-Makki", and Sufyan refers to "Sufyan bin 'Uyaynah".
(2) إسناده صحيح. الحميدي: اسمه عبد الله بن الزبير الأسدي المكي، وسفيان: هو ابن عيينة.
Reference / Source: Imam al-Tahawi narrated it in "Mushkil al-Athar" (5584), and Imam al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (14282) and "al-Awsat" (2404), with the chain of Ibrahim bin Bashshar al-Ramadi from Sufyan bin 'Uyaynah.
Important point: It explains the words which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said about Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), namely: "Whoever would like to recite the Qur'an fresh, just as it was revealed, let him recite it according to the recitation of Ibn Umm 'Abd (Ibn Mas'ud)".
Important point: It explains the words which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said about Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), namely: "Whoever would like to recite the Qur'an fresh, just as it was revealed, let him recite it according to the recitation of Ibn Umm 'Abd (Ibn Mas'ud)".
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (5584)، والطبراني في "الكبير" (14282) و "الأوسط" (2404) من طريق إبراهيم بن بشار الرمادي، عن سفيان بهذا الإسناد. وبيَّن الكلمة التي خصَّ بها رسولُ الله ﷺ عبد الله بنَ مسعود، وهي: من أحب أن يقرأ القرآن غضًّا كما أُنزل، فليقرأه كما يقرؤه ابن أمِّ عبدٍ".
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tabarani claimed in "al-Awsat" that Ibrahim bin Bashshar al-Ramadi is alone in narrating this hadith from Sufyan bin 'Uyaynah, but this is not so, because al-Humaydi also narrated it from Sufyan, as found with Imam al-Hakim.
وادّعى الطبراني في "الأوسط" أنَّ الرمادي تفرَّد بهذا الحديث عن سفيان بن عيينة وليس كذلك، فقد رواه عنه أيضًا الحميدي عند الحاكم كما ترى.
Reference / Source: The origin of this hadith was also narrated from Abd Allah bin 'Amr (may Allah be pleased with him) by Masruq bin al-Ajda', and it is in Musnad Ahmad 11/(6523, 6767), al-Bukhari (3760, 3806, 3808, 4999), Muslim (2464), al-Tirmidhi (3810), al-Nasa'i (7942) and Ibn Hibban (736, 7122).
وأصل الحديث قد رواه عن عبد الله بن عمرو أيضًا مسروقٌ عند أحمد 11/ (6523) و (6767)، والبخاري (3760) و (3806) و (3808) و (4999)، ومسلم (2464)، والترمذي (3810)، والنسائي (7942)، وابن حبان (736) و (7122).
