المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
صلاة ابن عباس مع النبى فى بيته
The prayer of Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) in the house of the Prophet (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 6412
اخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا مسدد ابن مسرهد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابي يونس - وهو حاتم بن ابي صغيرة - عن عمرو بن دينار، عن كريب، عن ابن عباس قال: اتيت النبي ﷺ وهو يصلي من آخر الليل، فقمت وراءه، فاخذني فاقامني حذاءه، فلما اقبل على صلاته انخنست، فلما انصرف قال:"ما لك؟ اجعلك حذائي فتخنس؟" قلت: ما ينبغي لاحد ان يصلي حذاءك وانت رسول الله، فاعجبه، فدعا الله ان يزيدني فهما وعلما (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6279 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6279 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): I came to the Prophet (peace and blessings be upon him) in the last part of the night while he (peace and blessings be upon him) was praying. I stood behind him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) took hold of me and made me stand beside him. Then, when he (peace and blessings be upon him) turned his attention to his prayer, I stepped back. When he finished the prayer, he (peace and blessings be upon him) asked: "What is the matter with you? I make you stand beside me and you step back?" I said: It is not fitting for anyone to stand beside you in prayer when you are the Messenger of Allah. He (peace and blessings be upon him) liked what I said, so he (peace and blessings be upon him) prayed to Allah to increase me in understanding and knowledge.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،كريب: هو مولى ابن عبّاس.» [ترقيم الرساله 6412] [ترقيم الشركة 6338] [ترقيم العلميه 6279]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6412 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrator "Kurayb" in the chain refers to Kurayb bin Abi Muslim, the mawla (freed slave) of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both).
Technical note / Defect ('illah): The narrator "Kurayb" in the chain refers to Kurayb bin Abi Muslim, the mawla (freed slave) of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both).
(1) إسناده صحيح. كريب: هو مولى ابن عبّاس.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in the Musnad (5/ 3060) via the route of Abd Allah bin Bakr al-Sahmi, from Hatim bin Abi Saghirah, with this same chain.
وأخرجه أحمد 5/ (3060) عن عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة، بهذا الإسناد.
Note / Clarification: The word used in the narration, "inkhanastu", has the linguistic and technical meaning "I stepped back" or "I held back".
انخنستُ: تأخرت عنه.
Corroborating chains and supporting reports: According to Imam al-Hakim, the origin of this story is in the two Sahihs (al-Bukhari and Muslim) in a wording other than this: in Sahih al-Bukhari (138, 859) and Sahih Muslim (763, 186) via the route of Sufyan bin 'Uyaynah, and in al-Bukhari (726) via the route of Dawud al-'Attar; both of them narrate from 'Amr bin Dinar.
(2) أصل القصة عندهما بغير هذه السياقة كما قال الحاكم: البخاري (138) و (859) ومسلم (763) (186) من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (726) من طريق داود العطار، كلاهما عن عمرو بن دينار.
