المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
سخاوة عبد الله بن جعفر
The generosity of Abdullah bin Ja'far (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6557
اخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا ابو بكر بن ابي خيثمة، حدثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن الزبير، حدثنا ابي، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن ابيه قال: رايت على النبي ﷺ ثوبين مصبوغين بزعفران: رداء (1) وعمامة (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6415 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6415 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Isma'il bin Abdullah bin Ja'far narrates from his father that he said: I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) wearing two garments dyed with saffron, namely a cloak and a turban.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عبد الله بن مصعب. وقد سلف الكلام على عبد الله هذا عند الحديث رقم (4657)» [ترقيم الرساله 6557] [ترقيم الشركة 6479] [ترقيم العلميه 6415]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6557 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts here it is written "wa-rida'" (with an added waw), whereas the correct reading is to drop the "waw", as in the other sources of the takhrij. Here "rida'" (cloak) and "'imamah" (turban) actually come as an explanation of the two garments.
(1) في النسخ الخطية هنا: ورداء بزيادة واو، والصواب إسقاطها كما في مصادر التخريج، فإنَّ الرداء والعمامة بيان للثوبين.
Grading: The chain is "hasan" on account of 'Abd Allah bin Mus'ab.
Note / Clarification: A detailed discussion of this 'Abd Allah has passed under hadith number (4657). In this chapter there are also other supporting reports (shawahid).
Note / Clarification: A detailed discussion of this 'Abd Allah has passed under hadith number (4657). In this chapter there are also other supporting reports (shawahid).
(2) إسناده حسن من أجل عبد الله بن مصعب. وقد سلف الكلام على عبد الله هذا عند الحديث رقم (4657) - وفي الباب ما يشهد له.
Reference / Source: This narration was reported via Mus'ab bin 'Abd Allah by Ibn Sa'd (1/ 389), al-Bazzar (2253), Abu Ya'la (6789), Abu al-Qasim al-Baghawi in "Hadith Mus'ab" (92) and "Mu'jam al-Sahabah" (1494), al-Tabarani in "al-Kabir" (14769) and "al-Saghir" (652), Abu al-Shaykh in "Akhlaq al-Nabi (peace and blessings be upon him)" (283), (284) and (482), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (4045), al-Diya' in "al-Mukhtarah" (9/ 126 and 127) and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (4/ 202), with this chain. This narration will come again under number (7582).
وأخرجه ابن سعد 1/ 389، والبزار (2253)، وأبو يعلى، (6789)، وأبو القاسم البغوي في "حديث مصعب" (92)، و"معجم الصحابة" (1494)، والطبراني في "الكبير" (14769)، وفي "الصغير" (652)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" (283) و (284) و (482)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4045)، والضياء في "المختارة" 9/ (126) و (127)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 202 من طريق مصعب بن عبد الله، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (7582).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him) in al-Bukhari (166, 5851) and Muslim (1187) (25), that he saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) dyeing with yellow (sufrah).
Note / Clarification: "Sufrah" here means saffron. For the full discussion of this issue see al-Hafiz Ibn Hajar's "Fath al-Bari" (18/ 103 - 111).
Note / Clarification: "Sufrah" here means saffron. For the full discussion of this issue see al-Hafiz Ibn Hajar's "Fath al-Bari" (18/ 103 - 111).
ويشهد له حديث ابن عمر عند البخاري (166) و (5851) ومسلم (1187) (25): أنه رأى رسول الله ﷺ يصبغ بالصُّفرة. والمراد بها الزعفران. وانظر تمام البحث في هذه المسألة في "فتح الباري" 18/ 103 - 111.
