المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر آية الساعة
The verse concerning the signs of the Hour
Hadith Number: 6664
اخبرني إسماعيل بن علي الخطبي، حدثنا محمد بن العباس المؤدب، حدثنا عبيد بن إسحاق العطار، حدثنا محمد بن فضيل، عن اشعث بن سوار، عن عبد الملك بن ميسرة، عن ابي الطفيل، عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال: قال رسول الله ﷺ:"تجيء الريح التي يقبض الله فيها نفس كل مؤمن، ثم طلوع الشمس من مغربها، وهي الآية التي ذكرها الله ﷿ في كتابه" (4).
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah bin Asid al-Ghifari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A wind will come in which Allah Almighty will take the soul of every believer, then the sun will rise from its place of setting, and this is the sign which Allah, the Mighty and Majestic, has mentioned in His Book: 'its faith will not benefit a soul.'" [Surah al-An'am: 158]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًا، عبيد بن إسحاق العطار ضعيف منكر الحديث، وأشعث بن سوار ضعيف أيضًا.» [ترقيم الرساله 6664] [ترقيم الشركة 6584]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6664 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "very weak" (da'if jiddan).
Technical note / Defect ('illah): 'Ubayd bin Ishaq al-'Attar is weak and munkar al-hadith (his narrations are rejected), and Ash'ath bin Sawwar is also a weak narrator.
Technical note / Defect ('illah): 'Ubayd bin Ishaq al-'Attar is weak and munkar al-hadith (his narrations are rejected), and Ash'ath bin Sawwar is also a weak narrator.
(4) إسناده ضعيف جدًا، عبيد بن إسحاق العطار ضعيف منكر الحديث، وأشعث بن سوار ضعيف أيضًا.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded this weak narration in "al-Kabir" (3037) and "al-Du'a'" (2250) through the chain of Muhammad bin al-'Abbas al-Mu'addib.
Important point: The "sahih" narration in the hadith of Hudhayfah bin Asid (may Allah be pleased with him) is the one narrated by the thiqah (trustworthy) narrator Furat al-Qazzaz through Abu al-Tufayl, in which the Prophet (peace and blessings be upon him) mentioned ten signs of the Hour (the Smoke, the Dajjal, the Beast, the rising of the sun from the west, the descent of 'Isa bin Maryam, Gog and Magog, three great landslides, and the fire from Yemen).
Reference / Source: This sahih narration was recorded by Imam Ahmad 26/ (16141), Muslim (2901), Abu Dawud (4311), Ibn Majah (4055), al-Tirmidhi (2183), al-Nasa'i (11316) and (11418), and Ibn Hibban (6791) and (6843).
Important point: The "sahih" narration in the hadith of Hudhayfah bin Asid (may Allah be pleased with him) is the one narrated by the thiqah (trustworthy) narrator Furat al-Qazzaz through Abu al-Tufayl, in which the Prophet (peace and blessings be upon him) mentioned ten signs of the Hour (the Smoke, the Dajjal, the Beast, the rising of the sun from the west, the descent of 'Isa bin Maryam, Gog and Magog, three great landslides, and the fire from Yemen).
Reference / Source: This sahih narration was recorded by Imam Ahmad 26/ (16141), Muslim (2901), Abu Dawud (4311), Ibn Majah (4055), al-Tirmidhi (2183), al-Nasa'i (11316) and (11418), and Ibn Hibban (6791) and (6843).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3037)، وفي "الدعاء" (2250) عن محمد بن العبّاس المؤدب، بهذا الإسناد. والصحيح في حديث حذيفة بن أَسِيد ما رواه الثقةُ فراتٌ القزّاز، عن أبي الطفيل، عن حذيفة ابن أَسِيد قال: اطَّلع النبي ﷺ علينا ونحن نتذاكر، فقال: "ما تَذاكَرون؟ " قالوا: نذكر الساعة، قال: "إنها لن تقوم حتى ترون قبلَها عشرَ آيات: الدخان، والدجال، والدابّة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نارٌ تخرج من اليمن تطرُد الناس إلى مَحشَرهم". أخرجه أحمد 26/ (16141)، ومسلم (2901)، وأبو داود (4311)، وابن ماجه (4055)، والترمذي (2183)، والنسائي (11316) و (11418)، وابن حبان (6791) و (6843).
