Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
قول النبى : " أسامة أحب الناس إلى "
The Prophet (peace and blessings be upon him) saying that Usamah is the most beloved of people to him
Show diacritics
Hadith Number: 6676
اخبرني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا مسلم ابن إبراهيم، حدثنا قرة بن خالد، حدثني محمد بن سيرين، قال: بلغت النخلة على عهد عثمان بن عفان الف درهم، فعمد اسامة بن زيد إلى نخلة، فنقرها واخرج جمارها فاطعمها امه، فقال له: ما حملك على هذا وانت ترى النخلة قد بلغت الفا؟! فقال: إن امي سالتنيه، ولا تسالني شيئا اقدر عليه إلا اعطيتها (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6531 - الحديث فيه إرسال
It is narrated from Muhammad bin Sirin that during the caliphate of Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him), the price of a single date palm reached a thousand dirhams. During that time, Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with them both) went to a palm tree, cut it open, took out its pith (jummar) and fed it to his mother. He was asked: Why did you do this, when you can see that the price of a single palm tree has reached a thousand dirhams? He replied: "My mother asked me for it, and she does not ask me for anything that is within my power except that I give it to her."


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكن محمد بن سِيرِين روايته عن عثمان مرسلة كما قال الذهبي في "التلخيص".» [ترقيم الرساله 6676] [ترقيم الشركة 6596] [ترقيم العلميه 6531]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6676 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its narrators are thiqah (trustworthy); however, the narration of Muhammad bin Sirin from 'Uthman (may Allah be pleased with him) is "mursal" (disconnected), as Imam al-Dhahabi stated explicitly in "al-Talkhis".
(2) رجاله ثقات، لكن محمد بن سِيرِين روايته عن عثمان مرسلة كما قال الذهبي في "التلخيص".
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Dhahabi also objected to it on the ground that Usamah's mother Barakah (Umm Ayman, the Prophet's (peace and blessings be upon him) servant and nurse) died in the time of Abu Bakr al-Siddiq, but this view goes against the preponderant view.
Important point: The preponderant view is that she died during the caliphate of 'Uthman (may Allah be pleased with him); Imam al-Dhahabi himself relied on this in "Siyar A'lam al-Nubala'" 2/ 227 and in "al-Kashif", citing al-Waqidi. Ibn Hibban also accepted it as correct in "al-Thiqat" 3/ 39.
Corroborating chains and supporting reports: It is also supported by a reliable narration in Ibn Sa'd's "al-Tabaqat" 3/ 342, in which Tariq bin Shihab says that when 'Umar was martyred, Umm Ayman said: "Today Islam has been weakened". This indicates that she lived on beyond the period of Abu Bakr.
وأعله الذهبي أيضًا بأنَّ أم أسامة -وهي بركة أم أيمن حاضنة النبي ﷺ ومولاته- ماتت زمن أبي بكر الصديق، وهذا خلاف الراجح، فالراجح أنها ماتت في خلافة عثمان، وهو ما اعتمده الذهبي نفسُه في "السير" 2/ 227 وفي "الكاشف" نقلًا عن الواقدي ولم يذكر غيره. واعتمده ابن حبان في "ثقاته" 3/ 39. ويؤيده ما أخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 342 من طرق عن سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شِهاب قال: قالت أم أيمن يومَ أصيب عمر: اليوم وَهَى الإسلامُ. ورجاله ثقات، فهذا يدل على تأخر وفاتها عن خلافة الصديق، والله تعالى أعلم.
Reference / Source: Imam al-Tabarani recorded it in "al-Mu'jam al-Kabir" (370) through the chain of Abu Khalifah al-Fadl bin al-Hubab from Muslim bin Ibrahim (Muslim bin Ibrahim al-Azdi), by this same route.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (370) عن أبي خليفة الفضل بن الحباب، عن مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya recorded it in "Makarim al-Akhlaq" (225) through the route of Hajjaj bin Nusayr, and Ibn al-Jawzi in "al-Birr wa-l-Silah" (88) through the route of Yahya al-Qattan (Yahya bin Sa'id al-Qattan); both of them narrate it from Qurrah bin Khalid.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (225) من طريق حجاج بن نصير، وابن الجوزي في "البر والصلة" (88) من طريق يحيى القطان كلاهما عن قرة بن خالد، به.