المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رضى الله عنه
Virtues of Abu Rafi (may Allah be pleased with him), the freed slave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 6683
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني عمرو بن الحارث، ان بكير بن عبد الله بن الاشج حدثه، ان الحسن بن علي بن ابي رافع حدثه، ان ابا رافع اخبره: انه اقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله ﷺ، قال: فلما رايت النبي (1) القي في قلبي الإسلام، فقلت: يا رسول الله، إني والله لا ارجع إليهم ابدا، فقال رسول الله ﷺ:"إني لا اخيس بالعهد، ولا احبس البرد، ولكن ارجع إليهم، فإن كان في قلبك الذي في قلبك الآن فارجع"، قال: فرجعت إليهم، ثم اقبلت على رسول الله ﷺ فاسلمت (2). ذكر سلمان الفارسي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6538 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6538 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Rafi' (may Allah be pleased with him) that he came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) carrying a letter from Quraysh. He said: When I saw the Prophet (peace and blessings be upon him), a longing for Islam arose in my heart, and I said: O Messenger of Allah! By Allah, I will never go back to them. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I do not break a covenant, nor do I detain envoys. But go back to them now; then, if the same feeling that is in your heart now remains, come back." He said: So I went back, and then I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and accepted Islam.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 6683] [ترقيم الشركة 6603] [ترقيم العلميه 6538]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6683 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): The correct word in the text has been taken from the other source works (of takhrij), whereas the manuscripts have the word "al-kitab", which appears to be a slip of the scribe's pen.
(1) المثبت من مصادر التخريج، وفي النسخ الخطية: الكتاب، وهو سبق قلم.
Grading: Its chain is sahih.
(2) إسناده صحيح.
Reference / Source: Imam Ahmad 39 / (23857), Abu Dawud (2758), al-Nasa'i (8621) and Ibn Hibban (4877) recorded it through various routes from 'Abd Allah bin Wahb with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Only in Imam Ahmad's narration has the name of al-Hasan's father "'Ali" been added between al-Hasan and his grandfather Abu Rafi', whereas no narration of his ('Ali's) is known in the books of hadith.
Technical note / Defect ('illah): Only in Imam Ahmad's narration has the name of al-Hasan's father "'Ali" been added between al-Hasan and his grandfather Abu Rafi', whereas no narration of his ('Ali's) is known in the books of hadith.
وأخرجه أحمد 39 / (23857)، وأبو داود (2758)، والنسائي (8621)، وابن حبان (4877) من طرق عن عبد الله بن وهب بهذا الإسناد. لكن زيد في رواية أحمد وحده بين الحسن وجده أبي رافع: علي والد الحسن، وهو لا تعرف له رواية في الكتب.
Note / Clarification: Regarding "la akhisu al-'ahd", al-Sindi says that it means "I do not break a covenant"; in Arabic the word "khasa" is used for treachery and breaking a covenant. "Al-burud" (with dammah on the ba' and the ra') is the plural of barid, meaning "messenger or envoy", i.e.: "I do not detain the envoys who come to me".
قوله: "لا أَخيس العهد" قال السندي في "حاشية المسند": أي لا أنقضه، يقال: خاس يخيس ويخوس: إذا غدر ونقض العهد. و "البرد"، بضمتين، جمع بريد، بمعنى الرسول، أي: لا أحبس الرسل الواردين عليّ.
