المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
هداية الطريق من الأسد لسفينة
A lion showing Safinah (may Allah be pleased with him) the way
Hadith Number: 6695
وحدثنا ابو العباس، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني اسامة بن زيد، ان محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان حدثه، عن محمد بن المنكدر، ان سفينة مولى رسول الله ﷺ قال: ركبت البحر، فانكسرت سفينتي التي كنت فيها، فركبت لوحا من الواحها، فطر حني اللوح (1) في اجمة فيها الاسد، فاقبل إلي يريدني، فقلت: يا ابا الحارث، انا مولى رسول الله، فطاطا راسه واقبل إلي فدفعني بمنكبه حتى اخرجني من الاجمة ووضعني على الطريق، وهمهم، فظننت انه يودعني، فكان ذلك آخر عهدي به (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ذكر زياد بن لبيد الانصاري ﵁- (3
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6550 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ذكر زياد بن لبيد الانصاري ﵁- (3
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6550 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Safinah (may Allah be pleased with him), the freed slave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he said: I was travelling on the sea when my ship broke apart. I climbed onto one of its planks, and that plank cast me into a thicket where a lion lived. The lion came towards me, and I said: "O Abu al-Harith (the lion's kunyah)! I am the slave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." At that it lowered its head and came towards me; it pushed me with its shoulder, brought me out of the thicket and set me on the road. Then it growled softly; I think it was bidding me farewell. That was my last encounter with it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. (After this) is the mention of Sayyiduna Ziyad bin Labid al-Ansari (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: «صحيح إن صحَّ سماعُ محمد بن المنكدر له من سفينة، وهو الراجح، وهذا إسناد لا بأس برجاله. وسلف الكلام عليه مفصلًا برقم (4281).» [ترقيم الرساله 6695] [ترقيم الشركة 6615] [ترقيم العلميه 6550]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6695 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): Manuscript (M) has "fa-tarahani al-mawj" (the wave threw me) and manuscript (S) has "wa-taraha bi al-mawj", whereas the wording of manuscript (B) has been established in the text.
(1) في: (م) فطرحني الموج، وفي (ص): وطرح بي الموج. والمثبت من (ب).
Grading: If Muhammad bin al-Munkadir is established to have heard it from Safinah, this hadith is sahih, and the preponderant view is that he did hear it. There is no problem with the narrators of this chain.
Important point: A detailed discussion of it has already passed at number (4281).
Important point: A detailed discussion of it has already passed at number (4281).
(2) صحيح إن صحَّ سماعُ محمد بن المنكدر له من سفينة، وهو الراجح، وهذا إسناد لا بأس برجاله. وسلف الكلام عليه مفصلًا برقم (4281).
Reference / Source: Imam al-Tabarani recorded it in "al-Mu'jam al-Kabir" (6432) - and from him Abu Nu'aym transmitted it in "Ma'rifat al-Sahabah" (3511) - through the route of Ahmad bin Salih. Also al-Bayhaqi recorded it in "Dala'il al-Nubuwwah" (6/ 45) through the route of Yusuf bin 'Adi; both of them narrate it from 'Abd Allah bin Wahb with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (6432) -وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3511) - من طريق أحمد بن صالح، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 45 من طريق يوسف بن عدي، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi recorded it in "Dala'il al-Nubuwwah" (6/ 45) and in his book "al-I'tiqad" (p. 316) through the route of Ja'far bin 'Awn, from Usamah bin Zayd, by this same chain.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 45، وفي "الاعتقاد" ص 316 من طريق جعفر بن عون، عن أسامة بن زيد، به.
Note / Clarification: The word "ajamah" mentioned in the hadith refers to a place with many trees (a dense thicket).
قوله: "أجَمة" هي: المكان الكثير الشّجر.
Important point: The author (al-Hakim) mentioned this Companion, Ziyad bin Labid (may Allah be pleased with him), earlier at numbers (6642) and (6643).
(3) تقدَّم ذكرُ المصنف لزياد بن لبيد هذا بالأرقام (6642) و (6643).
Grading: This hadith is sahih and all the narrators of this chain are thiqah,
Technical note / Defect ('illah): however, Salim bin Abi al-Ja'd is not established to have heard from Ziyad bin Labid (may Allah be pleased with him) (the chain is broken).
Important point: This narration has already passed at numbers (343) and (6643).
Technical note / Defect ('illah): however, Salim bin Abi al-Ja'd is not established to have heard from Ziyad bin Labid (may Allah be pleased with him) (the chain is broken).
Important point: This narration has already passed at numbers (343) and (6643).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من زياد. وسلف برقمي (343) و (6643).
Hadith Number: 6695M1
اخبرنا ابو جعفر البغدادي، حدثنا ابو علاثة، حدثنا ابي، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا ابو الاسود، عن عزوة، في تسمية من شهد بدرا من الانصار، ثم من بني بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة: زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن امية بن بياضة.
It is narrated from Urwah, in the listing of the names of those Companions of the Ansar who took part in the Battle of Badr, that from Banu Bayadah bin Amir bin Zurayq, Ziyad bin Labid bin Tha'labah bin Sinan bin Amir bin Adi bin Umayyah bin Bayadah was also included.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6695M1]
Hadith Number: 6695M2
اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، في تسمية من شهد العقبة من الانصار، ثم من بني بياضة: زياد بن لبيد، وقد شهد بدرا
It is narrated from Ibn Shihab, in the listing of the names of those Companions of the Ansar who took part in the Pledge of Aqabah, that from Banu Bayadah, Ziyad bin Labid was also included, and he also took part in the Battle of Badr.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6695M2]
Hadith Number: 6695M3
حدثنا علي حمشاذ العدل، حدثنا بشر بن موسى، يحيى بن إسحاق السيلحيني (ح) وحدثنا هشام بن علي السدوسي، حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي؛ قالا: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا الاعمش، عن سالم بن ابي الجعد، عن زياد بن لبيد الانصاري، قال: اتيت النبي ﷺ وهو يحدث اصحابه وهو يقول:"قد ذهب اوان العلم"، قلت بابي وامي، كيف يذهب اوان العلم ونحن نقرا القرآن ونعلمه ابناءنا، ويعلمه ابناؤنا ابناءهم إلى ان تقوم الساعة؟! قال:"ثكلتك امك يا ابن لبيد، إن كنت لاراك افقه اهل المدينة، اوليس اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل ولا ينتفعون منهما بشيء؟!" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ذكر سعد بن الربيع الانصاري ﵁-
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ذكر سعد بن الربيع الانصاري ﵁-
It is narrated from Sayyiduna Ziyad bin Labid al-Ansari (may Allah be pleased with him) that he said: I came to the Prophet (peace and blessings be upon him) while he was talking with his Companions and was saying: "The time (of the departure) of knowledge has come." I said: May my father and mother be sacrificed for you! How will knowledge depart when we recite the Qur'an, teach it to our sons, and our sons will go on teaching it to their sons until the Day of Resurrection?! He (peace and blessings be upon him) said: "O Ibn Labid! May your mother lose you! I used to think you were the most understanding of the people of Madinah. Do the Jews and Christians not read the Tawrah and the Injil, yet they derive not the slightest benefit from them?"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
(After this) is the mention of Sayyiduna Sa'd bin al-Rabi' al-Ansari (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6695M3]