المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
موالاة قريش أمان أهل الأرض
Love of the Quraysh is security for the people of the earth
Hadith Number: 7137
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا يعلى بن عبيد، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن يزيد بن ابي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب قال: قلت: يا رسول الله، إذا لقي قريش بعضها بعضا لقوا بالبشارة، وإذا لقيناهم لقونا بوجوه لا نعرفها، قال: فغضب غضبا شديدا، ثم قال:"والذي نفس محمد بيده، لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6961 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6961 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abbas bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him) that he said: I said: O Messenger of Allah, when the Quraysh meet one another, they meet with cheerfulness and joy, but when they meet us, their faces are changed. The narrator says: On hearing this, he (peace and blessings be upon him) became intensely angry and said: "By the One in whose Hand is the soul of Muhammad, faith will not enter a man's heart until he loves you for the sake of Allah and His Messenger."
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وقد سبق بيانه وتخريجه عند الرواية (5521).» [ترقيم الرساله 7137] [ترقيم الشركة 7056] [ترقيم العلميه 6961]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7137 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: It is "hasan li-ghayrihi", although this chain is weak.
Note / Clarification: Its details and takhrij have already appeared under narration number (5521).
Note / Clarification: Its details and takhrij have already appeared under narration number (5521).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وقد سبق بيانه وتخريجه عند الرواية (5521).
