المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
وقت صلاة المغرب
The time of the Maghrib prayer
Hadith Number: 714
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا عمر بن عبد الرحمن بن اسيد، عن محمد بن عباد بن جعفر المؤذن، انه سمع ابا هريرة يخبر: ان رسول الله ﷺ حدثهم: ان جبريل اتاه فصلى به الصلوات في وقتين وقتين إلا المغرب قال:"فجاءني فصلى بي ساعة غابت الشمس، ثم جاءني من الغد فصلى بي ساعة غابت الشمس لم يغيره" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فإنهما لم يخرجا عن محمد بن عباد ابن جعفر (1)، وقد قدمت له شاهدين. ووجدت له شاهدا آخر صحيحا على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 696 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فإنهما لم يخرجا عن محمد بن عباد ابن جعفر (1)، وقد قدمت له شاهدين. ووجدت له شاهدا آخر صحيحا على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 696 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) told them that Jibril (peace be upon him) came to him and led him in the prayers at two times each, except Maghrib. He (peace and blessings be upon him) said: "He came to me and led me in prayer when the sun set; then the next day he came at the same time, when the sun set, and made no change in it."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it; there are supporting narrations for it.
تخریج الحدیث: «حديث حسن بما بعده، وهذا إسناد قابل للتحسين، عمر بن عبد الرحمن بن أسيد - وهو ابن زيد بن عمر بن الخطاب - روى عنه ثلاثة ثقات ولم يؤثر جرحه أو توثيقه عن أحد- وقوله فيه: عن محمد بن عباد بن جعفر المؤذن، وهمٌ من المصنّف أو من شيخه، والصواب ...» [ترقيم الرساله 714] [ترقيم الشركة 707] [ترقيم العلميه 696]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 714 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is hasan on the strength of the supporting reports that come after it, and its chain is also fit to be graded hasan.
Technical note / Defect ('illah): Umar bin Abd al-Rahman bin Usayd in the chain (Usayd being the son of Zayd bin Umar bin al-Khattab) has been narrated from by three thiqah (trustworthy) narrators, and no criticism or authentication of him is reported from anyone.
Important point: The mention of "Muhammad bin Abbad bin Ja'far al-Mu'adhdhin" in the chain is an error by the author (al-Hakim) or his shaykh; the correct version is that this is the narration of Umar bin Abd al-Rahman, which he transmitted from "Muhammad bin Ammar bin Sa'd al-Mu'adhdhin".
Technical note / Defect ('illah): Umar bin Abd al-Rahman bin Usayd in the chain (Usayd being the son of Zayd bin Umar bin al-Khattab) has been narrated from by three thiqah (trustworthy) narrators, and no criticism or authentication of him is reported from anyone.
Important point: The mention of "Muhammad bin Abbad bin Ja'far al-Mu'adhdhin" in the chain is an error by the author (al-Hakim) or his shaykh; the correct version is that this is the narration of Umar bin Abd al-Rahman, which he transmitted from "Muhammad bin Ammar bin Sa'd al-Mu'adhdhin".
(2) حديث حسن بما بعده، وهذا إسناد قابل للتحسين، عمر بن عبد الرحمن بن أسيد - وهو ابن زيد بن عمر بن الخطاب - روى عنه ثلاثة ثقات ولم يؤثر جرحه أو توثيقه عن أحد. وقوله فيه: عن محمد بن عباد بن جعفر المؤذن، وهمٌ من المصنّف أو من شيخه، والصواب أنه من رواية عمر بن عبد الرحمن عن محمد بن عمار بن سعد المؤذن.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Sunan" 1/369 through the author (al-Hakim) with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): In al-Bayhaqi's narration it reads "Umar bin Abd al-Rahman bin Usayd from Muhammad" (i.e., Muhammad's full name is not given), and then al-Bayhaqi himself clarified that "Muhammad" here refers to Muhammad bin Ammar bin Sa'd al-Mu'adhdhin.
Technical note / Defect ('illah): In al-Bayhaqi's narration it reads "Umar bin Abd al-Rahman bin Usayd from Muhammad" (i.e., Muhammad's full name is not given), and then al-Bayhaqi himself clarified that "Muhammad" here refers to Muhammad bin Ammar bin Sa'd al-Mu'adhdhin.
فقد أخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 369 عن المصنّف أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد - ووقع فيه: عمر بن عبد الرحمن بن أسيد عن محمد أنه سمع أبا هريرة، ولم يسمِّه في الرواية، ثم قال البيهقي: محمد: هو ابن عمار بن سعد المؤذن.
Reference / Source: Al-Daraqutni (1028) recorded it through al-Qadi Abu Umar, from al-Abbas bin Muhammad al-Duri, and in it the name is explicitly given as "Muhammad bin Ammar bin Sa'd al-Mu'adhdhin".
وأخرجه الدارقطني (1028) عن القاضي أبي عمر، عن العباس بن محمد الدوري، به - وسماه فيه محمد بن عمار بن سعد المؤذن.
Reference / Source: Al-Bukhari mentioned this hadith in "al-Tarikh al-Kabir" 1/185, in the biography of Muhammad bin Ammar bin Sa'd al-Mu'adhdhin.
وذكر البخاريّ هذا الحديث في التاريخ الكبير 1/ 185 في ترجمة محمد بن عمار بن سعد المؤذن.
Technical note / Defect ('illah): Rather, the two shaykhs (al-Bukhari and Muslim) did narrate from this narrator; what they did not do is narrate from Muhammad bin Ammar bin Sa'd al-Mu'adhdhin, who is the one narrating this hadith from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
(1) بل أخرجا له، وإنما لم يخرجا لمحمد بن عمار بن سعد المؤذن الذي هو صاحب الحديث عن أبي هريرة.
