المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
باب فى فضل الصلوات الخمس
Chapter: On the virtue of the five prayers
Hadith Number: 722
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثنا ابو الربيع ابن اخي رشدين وابو الطاهر قالا: اخبرنا عبد الله بن وهب، اخبرني مخرمة بن بكير، عن ابيه، عن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال: سمعت سعدا وناسا من اصحاب رسول الله ﷺ يقولون: كان رجلان اخوان في عهد رسول الله ﷺ، وكان احدهما افضل من الآخر، فتوفي الذي هو افضلهما، ثم عمر الآخر بعده اربعين يوما، ثم توفي، فذكروا الرسول الله ﷺ فضيلة الاول على الآخر، فقال:"الم يكن يصلي؟" قالوا: بلى يا رسول الله، وكان لا باس به، فقال رسول الله ﷺ:"فما يدريكم ماذا بلغت به صلاته، إنما مثل الصلاة كمثل نهر جار بباب رجل، عمر عذب، يقتحم فيه كل يوم خمس مرات، فماذا ترون يبقى من درنه؟ لا تدرون ماذا بلغت به صلاته" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فإنهما لم يخرجا مخرمة بن بكير، والعلة فيه ان طائفة من اهل مصر ذكروا انه لم يسمع من ابيه لصغر سنه، واثبت بعضهم سماعه منه (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 718 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فإنهما لم يخرجا مخرمة بن بكير، والعلة فيه ان طائفة من اهل مصر ذكروا انه لم يسمع من ابيه لصغر سنه، واثبت بعضهم سماعه منه (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 718 - صحيح
Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) and other Companions narrate: In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) there were two brothers, one of whom was more excellent (in worship) than the other. The more excellent brother died, and the other lived on for forty days after him and then he too died. People mentioned before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) the superiority of the first brother over the other, so he (peace and blessings be upon him) said: "Did he (the second brother) not pray?" They said: "Yes, O Messenger of Allah, he did pray, and there was nothing wrong with him." He (peace and blessings be upon him) said: "How do you know what rank his prayer brought him to? The example of prayer is like a sweet, clear, flowing river at a man's door in which he plunges five times every day; do you think any dirt would remain on his body? You do not know what rank his prayer has brought him to."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل مخرمة بن بكير» [ترقيم الرساله 722] [ترقيم الشركة 715] [ترقيم العلميه 718]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 722 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain is strong (qawi) on account of Makhramah bin Bukayr.
(2) إسناده قوي من أجل مخرمة بن بكير.
Reference / Source: Ahmad 3/(1534) recorded it through Harun bin Ma'ruf, from Abd Allah bin Wahb, with this same chain.
وأخرجه أحمد 3/ (1534) عن هارون بن معروف، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): Muslim recorded several hadiths of Makhramah bin Bukayr from his father, so al-Hakim's (may Allah have mercy on him) statement that "the two shaykhs did not narrate from Makhramah" is an oversight. It was al-Bukhari alone who did not include him, because of the difference of opinion mentioned; whereas Ahmad bin Hanbal, Yahya bin Ma'in and others held that he narrated from his father's books, and a narration of this kind is accepted as proof.
(3) وقد خرَّج مسلم لمخرمة بن بكير عن أبيه عدة أحاديث، فقوله: "لم يخرجا مخرمة بن بكير" ¤ ¤ ذهولٌ من منه ﵀، وإنما لم يخرجه البخاريّ وحده للخلاف المذكور، وقد ذهب أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما أنه كان يحدّث من كتب أبيه، ومثل هذا يُحتَجّ به.
