المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
لا يرد الدعاء عند الأذان وعند البأس
Supplication is not rejected at the time of the adhan and during battle
Hadith Number: 731
وقد حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني بمصر، حدثني إدريس بن يحيى، حدثنا الفضل بن المختار، عن حميد الطويل، عن انس بن مالك، ان رسول الله ﷺ قال:"الدعاء مستجاب ما بين النداء" (3).
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The supplication made in the interval between the adhan and the iqamah is answered (accepted)."
تخریج الحدیث: «إسناده واه الفضل بن المختار قال أبو حاتم الرازي: أحاديثه منكرة يحدِّث بالبواطيل، ووهّاه الذهبي في "تاريخ الإسلام" 4/ 707» [ترقيم الرساله 731] [ترقيم الشركة 725]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 731 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain is "wahin" (extremely weak); regarding the narrator al-Fadl bin al-Mukhtar, Abu Hatim al-Razi said: "His hadiths are munkar, and he narrates falsehoods." Al-Dhahabi also declared him extremely weak in "Tarikh al-Islam" 4/707.
Note / Clarification: However, the narrations before it make it unnecessary.
Note / Clarification: However, the narrations before it make it unnecessary.
(3) إسناده واه الفضل بن المختار قال أبو حاتم الرازي: أحاديثه منكرة يحدِّث بالبواطيل، ووهّاه الذهبي في "تاريخ الإسلام" 4/ 707. لكن ما قبله يُغْني عنه.
Reference / Source: Ibn Asakir recorded it in "Tarikh Dimashq" 43/9 through al-Hasan bin Ali bin Mu'ammal, from Muhammad bin Ya'qub Abu al-Abbas al-Asamm, with this same chain, and in it is the mention of "the interval between the call (adhan) and the iqamah".
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 9 من طريق الحسن بن علي بن مؤمل، عن محمد بن يعقوب أبي العباس الأصم، بهذا الإسناد. وفيه: "ما بين النداء والإقامة".
