المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب البر والصلة
Book of Righteousness and Maintaining Ties
يجيء الرحم يوم القيامة فيتكلم
Kinship will come forward and speak on the Day of Resurrection
Hadith Number: 7475
اخبرنا عبد الرحمن بن الحسين القاضي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا عفان وحجاج بن منهال، قالا: حدثنا حماد سلمة، عن قتادة، عن بن ابي ثمامة (1) الثقفي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال:"تجيء الرحم يوم القيامة لها حجنة كحجنة المعزل، فتتكلم بلسان ذلق طلق، فتصل من وصلها وتقطع من قطعها" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7288 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7288 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection, the womb (kinship) will come having a hook like the hook of a spindle, and it will speak with an eloquent, fluent tongue. It will join whoever joined it (in the world) and cut off whoever cut it off."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أبو ثمامة الثقفي تفرَّد بالرواية عنه قتادة، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 567. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وصحَّح أبو حاتم» [ترقيم الرساله 7475] [ترقيم الشركة 7384] [ترقيم العلميه 7288]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7475 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts this word is corrupted into "Umamah".
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى أمامة.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Qatadah is alone in narrating from Abu Thumamah al-Thaqafi, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" (5/ 567). In the chain, "'Affan" is "Ibn Muslim al-Saffar". Imam Abu Hatim - as stated in "al-'Ilal" (2002) - judged that the correct position regarding it is that it is "mawquf", being the words of 'Abdullah bin 'Amr.
Technical note / Defect ('illah): Qatadah is alone in narrating from Abu Thumamah al-Thaqafi, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" (5/ 567). In the chain, "'Affan" is "Ibn Muslim al-Saffar". Imam Abu Hatim - as stated in "al-'Ilal" (2002) - judged that the correct position regarding it is that it is "mawquf", being the words of 'Abdullah bin 'Amr.
(2) إسناده ضعيف، أبو ثمامة الثقفي تفرَّد بالرواية عنه قتادة، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 567. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وصحَّح أبو حاتم - كما في "العلل" (2002) أنَّ الصواب فيه أنه موقوف من كلام عبد الله بن عمرو.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad (11/ 6774) from 'Affan bin Muslim, with this same chain.
وأخرجه أحمد 11/ (6774) عن عفّان بن مسلم بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad at (6774) from Bahz bin Asad and at (6950) from Rawh bin 'Ubadah, and both of them narrate it from Hammad bin Salamah with this same chain.
وأخرجه أحمد (6774) عن بهز بن أسد، و (6950) عن روح بن عبادة، كلاهما عن حماد بن سلمة به.
Important point: See the earlier narration number (7461).
وانظر ما سلف برقم (7461).
Note / Clarification: "Hujnat al-mighzal": the crooked part (hook) at the top of a spindle.
قوله: "حُجنة المغزل" صنّارته المُعوجَّة التي في رأسه.
Note / Clarification: "Dhalq": eloquent and articulate of tongue. "Talq": one who speaks fluently, quick of speech.
ذَلْق: فصيح بليغ. طَلْق: ماضي القول، سريع النطق.
