المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب اللباس
Book of Clothing
التشديد فى كشف العورة
The severe warning against exposing the awrah
Hadith Number: 7546
حدثني علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن الصقر السكري، قالا: حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري (2)، حدثنا إبراهيم بن علي الرافعي، حدثني علي بن عمر بن علي بن ابي طالب، عن ابيه، عن جده، ان النبي ﷺ قال:"عورة الرجل على الرجل كعورة المراة على المراة (3)، وعورة المراة على المراة كعورة المراة على الرجل (1)" (2)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7359 - الرافعي ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7359 - الرافعي ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The awrah (area to be covered) of a man before another man is like that of a woman before another woman, and the awrah of a woman before another woman is like that of a woman before a non-mahram man."
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، إبراهيم بن علي» [ترقيم الرساله 7546] [ترقيم الشركة 7455] [ترقيم العلميه 7359]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7546 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: (2) In the manuscripts this name has been distorted into "al-Zuhri".
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: الزهري.
Note / Clarification: (3) In manuscripts (S) and (M) this word has been distorted into "الرجل" (the man).
(3) تحرف في (ص) و (م) إلى: الرجل.
Note / Clarification: (1) This is how the text occurs in our manuscripts, and it is inverted (maqlub), whereas with those who recorded it the text reads: "like the 'awrah of a man for a woman", and that is the usual, correct form (al-jaddah).
(1) كذا وقع في نسخنا الخطية، وهو مقلوب، ووقع عند من أخرجه: "كعورة الرجل على المرأة" وهو الجادّة.
Grading: (2) Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin 'Ali (who is Ibn al-Hasan bin 'Ali) al-Rafi'i is weak, and on account of him al-Dhahabi declared it defective in his "Talkhis". As for 'Ali bin 'Umar: he is Ibn 'Ali bin al-Husayn bin 'Ali bin Abi Talib, attributed to his higher ancestor, and he is one of those whose solitary narration (tafarrud) is not accepted, since no reliable critic declared him trustworthy. Also, his grandfather here - who is 'Ali bin al-Husayn (Zayn al-'Abidin) - narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) only in mursal form.
Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin 'Ali (who is Ibn al-Hasan bin 'Ali) al-Rafi'i is weak, and on account of him al-Dhahabi declared it defective in his "Talkhis". As for 'Ali bin 'Umar: he is Ibn 'Ali bin al-Husayn bin 'Ali bin Abi Talib, attributed to his higher ancestor, and he is one of those whose solitary narration (tafarrud) is not accepted, since no reliable critic declared him trustworthy. Also, his grandfather here - who is 'Ali bin al-Husayn (Zayn al-'Abidin) - narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) only in mursal form.
(2) إسناده ضعيف، إبراهيم بن علي - وهو ابن الحسن بن علي - الرافعيّ ضعيف، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، وعلي بن عمر: "هو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، نُسب إلى جدِّه الأعلى، وهو ممن لا يقبل تفرُّده، فلم يوثّقه معتبَر، وجدّه هنا - وهو على بن الحسين - روايته عن النبيّ ﷺ مرسلة.
Reference / Source: Al-Khara'iti recorded it in "Masawi' al-Akhlaq" (767) from Abd Allah bin Ahmad al-Dawraqi, from Ibrahim al-Zubayri, with this chain.
وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (767) عن عبد الله بن أحمد الدورقيّ، عن إبراهيم الزبيريّ، بهذا الإسناد.
Reference / Source: And al-Khara'iti (767) recorded it from Nasr bin Dawud, and al-Daylami in "al-Ghara'ib al-Multaqatah" (2098) via Abu Thabit Muhammad bin 'Ubayd Allah bin Muhammad bin Zayd; both of them narrate it from Ibrahim bin 'Umar al-Rafi'i.
وأخرجه الخرائطي (767) عن نصر بن داود، والديلمي في "الغرائب الملتقطة" (2098) من طريق أبي ثابت محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد، كلاهما عن إبراهيم بن عمر الرافعيّ، به.
