المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
إذا توضأ أحدكم فى بيته ثم أتـى المسجد كان فى صلاة
When one of you performs wudu at home and then comes to the mosque, he is in prayer
Hadith Number: 755
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا ابو معمر. واخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا ابو حاتم الرازي، حدثنا حرمي بن حفص؛ قالا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن امية، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة قال: قال ابو القاسم ﷺ:"إذا توضا احدكم في بيته، ثم اتى المسجد، كان في صلاة حتى يرجع، فلا يقل هكذا"؛ وشبك بين اصابعه (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد تابعه محمد بن عجلان عن المقبري، وهو صحيح على شرط مسلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 744 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد تابعه محمد بن عجلان عن المقبري، وهو صحيح على شرط مسلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 744 - على شرطهما
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you performs ablution (wudu) in his house and then comes to the mosque, he remains in a state of prayer until he returns, so let him not do like this (with his fingers)"; and he (peace and blessings be upon him) interlaced his fingers to show them.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 755] [ترقيم الشركة 749] [ترقيم العلميه 744]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 755 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
(2) إسناده صحيح.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (439, 447) recorded it through Imran bin Musa al-Qazzaz, from Abd al-Warith bin Sa'id, with this same chain.
وأخرجه ابن خزيمة (439) و (447) عن عمران بن موسى القزاز، عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Darimi (1446) and Ibn Khuzaymah (446) recorded it by way of Muhammad bin Muslim al-Ta'ifi, from Isma'il bin Umayyah. See also the following discussion.
وأخرجه الدارمي (1446)، وابن خزيمة (446) من طريق محمد بن مسلم الطائفي، عن إسماعيل بن أمية، به. وانظر ما بعده.
Important point: This hadith of prohibition applies to the case where a person is going to the mosque intending to pray, or is sitting in the mosque waiting for the prayer.
Note / Clarification: Apart from this, there are hadiths indicating the permissibility of interlacing the fingers (tashbik) in the mosque, as in the narration of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in al-Bukhari (482) (the account of Dhu al-Yadayn). For further detail, see "Fath al-Bari" 2/412-414, edited by us.
Note / Clarification: Apart from this, there are hadiths indicating the permissibility of interlacing the fingers (tashbik) in the mosque, as in the narration of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in al-Bukhari (482) (the account of Dhu al-Yadayn). For further detail, see "Fath al-Bari" 2/412-414, edited by us.
والحديث محمول على ما إذا أراد المسجدَ للصلاة، أو كان فيه في انتظار الصلاة، وما عدا هذا فقد ورد في التشبيك بين الأصابع في المسجد أحاديثُ تدلُّ على جوازه كما في حديث أبي هريرة عند البخاري (482)، وانظر "فتح الباري" 2/ 412 - 414 بتحقيقنا.
