المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
كان - صلى الله عليه وآله وسلم - إذا دخل فى الصلاة يقول : " اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه "
When he (peace and blessings be upon him) began the prayer he would say: O Allah, I seek refuge with You from the accursed Satan, from his madness, his pride and his poetry
Hadith Number: 760
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن ابي عبد الرحمن السلمي، عن ابن مسعود قال: كان رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة، يقول:"اللهم إني اعوذ بك من الشيطان الرجيم ونفخه وهمزه ونفثه". قال: فهمزه: الموتة، ونفثه الشعر، ونفخه: الكبرياء (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، وقد استشهد البخاري بعطاء بن السائب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 749 - صحيح وقد استشهد البخاري بعطاء
هذا حديث صحيح الإسناد، وقد استشهد البخاري بعطاء بن السائب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 749 - صحيح وقد استشهد البخاري بعطاء
Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began the prayer, he would say: "O Allah, I seek refuge in You from the accursed Satan, from his blowing (arrogance), his spitting (evil poetry) and his prodding (madness and insanity)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), and Imam Bukhari cited Ata' bin al-Sa'ib as a supporting narrator.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، عطاء بن السائب كان قد اختلط وسماع محمد بن فضيل منه بعد الاختلاط، لكن محمد بن فضيل قد توبع، وللحديث شواهد كما هو مبيَّن في التعليق على"مسند أحمد"، منها حديث جبير بن نفَير الآتي عند المصنف برقم (776)-» [ترقيم الرساله 760] [ترقيم الشركة 754] [ترقيم العلميه 749]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 760 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ata' bin al-Sa'ib had suffered ikhtilat (deterioration of memory), and Muhammad bin Fudayl heard from him after the ikhtilat; but Muhammad bin Fudayl has been corroborated.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has several supporting reports, as mentioned in the annotation on "Musnad Ahmad", one of which is the narration of Jubayr bin Nufayr that will come later with the author (al-Hakim) under number (776).
Technical note / Defect ('illah): Ata' bin al-Sa'ib had suffered ikhtilat (deterioration of memory), and Muhammad bin Fudayl heard from him after the ikhtilat; but Muhammad bin Fudayl has been corroborated.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has several supporting reports, as mentioned in the annotation on "Musnad Ahmad", one of which is the narration of Jubayr bin Nufayr that will come later with the author (al-Hakim) under number (776).
(1) حديث صحيح، عطاء بن السائب كان قد اختلط وسماع محمد بن فضيل منه بعد الاختلاط، لكن محمد بن فضيل قد توبع، وللحديث شواهد كما هو مبيَّن في التعليق على"مسند أحمد"، منها حديث جبير بن نفَير الآتي عند المصنف برقم (776).
Reference / Source: Ahmad 6/(3830) and Ibn Majah (808) recorded it by two different routes through Muhammad bin Fudayl with this same chain.
وأخرجه أحمد 6 / (3830)، وابن ماجه (808) من طريقين عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (3828) recorded it by way of Ammar bin Ruzayq, through Ata' bin al-Sa'ib.
وأخرجه أحمد (3828) من طريق عمار بن رزيق، عن عطاء بن السائب، به.
Note / Clarification: "Al-mutah" refers to a kind of madness or epilepsy that comes over a person, and when the episode passes (and he recovers), his reason returns to him.
والمُوتة: نوع من الجنون والصرع يعتري الإنسان، فإذا أفاق عاد إليه العقل.
