المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطب
Book of Medicine
إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء
Allah has not sent down any disease without sending down a cure for it
Hadith Number: 7612
فحدثناه ابو احمد الحسين بن علي التميمي، اخبرنا عبد عبد الله بن محمد البغوي، حدثني جدي احمد بن منيع، حدثنا عبيدة بن حميد، حدثنا عطاء بن السائب، عن ابي عبد الرحمن، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ:"ما انزل الله من داء إلا وقد انزل معه شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله" (1). واما حديث طارق بن شهاب:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7424 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7424 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him); he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has not sent down any disease without sending down its cure along with it; whoever came to know it knows it, and whoever did not know it remains ignorant of it."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبيدة بن حميد، وروايته عن عطاء بن السائب لا نعرف إن كانت قبل اختلاطه أم بعده، لكن قد تابعه من روى عن عطاء قبل اختلاطه، منهم السفيانان، وأبو عبد الرحمن السلمي» [ترقيم الرساله 7612] [ترقيم الشركة 7520] [ترقيم العلميه 7424]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7612 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The hadith is sahih, and this chain is "hasan" because of Ubaydah bin Humayd.
Technical note / Defect ('illah): We do not know whether his (Ubaydah's) narration from Ata' bin al-Sa'ib was before or after his deterioration (ikhtilat), but he has been corroborated by those who narrated from Ata' before the deterioration, among them "the two Sufyans" (Sufyan al-Thawri and Sufyan bin Uyaynah). As for Abu Abd al-Rahman al-Sulami (who is Abd al-Rahman bin Habib), Imam al-Bukhari affirmed in "al-Tarikh al-Kabir" (5/ 72) that he heard from Ibn Mas'ud. There is disagreement over whether the hadith is marfu' or mawquf, and al-Daraqutni in "al-Ilal" (5/ 928) graded its being marfu' as correct. See also the commentary on "Musnad Ahmad".
Technical note / Defect ('illah): We do not know whether his (Ubaydah's) narration from Ata' bin al-Sa'ib was before or after his deterioration (ikhtilat), but he has been corroborated by those who narrated from Ata' before the deterioration, among them "the two Sufyans" (Sufyan al-Thawri and Sufyan bin Uyaynah). As for Abu Abd al-Rahman al-Sulami (who is Abd al-Rahman bin Habib), Imam al-Bukhari affirmed in "al-Tarikh al-Kabir" (5/ 72) that he heard from Ibn Mas'ud. There is disagreement over whether the hadith is marfu' or mawquf, and al-Daraqutni in "al-Ilal" (5/ 928) graded its being marfu' as correct. See also the commentary on "Musnad Ahmad".
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبيدة بن حميد، وروايته عن عطاء بن السائب لا نعرف إن كانت قبل اختلاطه أم بعده، لكن قد تابعه من روى عن عطاء قبل اختلاطه، منهم السفيانان، وأبو عبد الرحمن السلمي - وهو عبد الرحمن بن حبيب - أثبت سماعَه من ابن مسعودٍ البخاريُّ في "تاريخه الكبير" 5/ 72. وقد اختلف في رفع الحديث ووقفه، وقد صحَّح رفعه الدارقطني في "العلل" 5/ 928، وانظر التعليق على" مسند أحمد".
Reference / Source: It was recorded by Imam Ahmad (6/ 3578, 7/ 3922, 4236) from Sufyan bin Uyaynah; by Ibn Majah (3438) and Ahmad (7/ 4267) from Ali bin Asim; (by Ahmad) (7/ 4334) through the route of Hammam bin Yahya al-Awdhi; and by Ibn Hibban (6062) through the route of Khalid bin Abd Allah. All five of these narrators narrate it from Ata' bin al-Sa'ib, with this chain.
وأخرجه أحمد 6 / (3578) عن سفيان بن عيينة، وهو أيضًا 7/ (3922) و (4236)، وابن ماجه (3438)، وأحمد 7/ (4267) عن علي بن عاصم، و 7/ (4334) من طريق همام بن يحيى العوذي وابن حبان (6062) من طريق خالد بن عبد الله، خمستهم عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد.
Note: This narration will come later through the route of Sufyan al-Thawri, from Ata', at number (8405).
وسيأتي من طريق سفيان الثوري عن عطاء برقم (8405).
