المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطب
Book of Medicine
من احتجم لسبع عشرة كان له شفاء .
Whoever is cupped on the seventeenth will find healing in it
Hadith Number: 7665
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا ابو حاتم الرازي، حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"من احتجم لسبع عشرة من الشهر، كان له شفاء من كل داء" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7475 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7475 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has cupping done on the seventeenth of the month, it will be a cure for him from every disease."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وضعفه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 17/ 449 مع جملة أحاديث في التوقيت» [ترقيم الرساله 7665] [ترقيم الشركة 7573] [ترقيم العلميه 7475]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7665 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is da'if (weak) because of Sa'id bin Abd al-Rahman al-Jumahi.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hafiz Ibn Hajar, in "Fath al-Bari" 17/ 449, declared it weak along with other hadiths about the timing of cupping. However, this is established from the practice of the Prophet (peace and blessings be upon him), as will come shortly in the hadith of Anas.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hafiz Ibn Hajar, in "Fath al-Bari" 17/ 449, declared it weak along with other hadiths about the timing of cupping. However, this is established from the practice of the Prophet (peace and blessings be upon him), as will come shortly in the hadith of Anas.
(2) إسناده ضعيف من أجل سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وضعفه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 17/ 449 مع جملة أحاديث في التوقيت. لكن قد صحَّ من فعله ﷺ كما سيأتي قريبًا من حديث أنس.
General principle: Al-Uqayli says in "al-Du'afa'" 1/ 338 that nothing (no hadith) is established regarding choosing (particular days) for cupping or its being disliked.
وقال العقيلي في "الضعفاء" 1/ 338: وليس في الاختيار في الحجامة والكراهية شيء يثبت.
Reference / Source: Abu Dawud recorded it (3861) by way of Abu Tawbah al-Rabi' bin Nafi', with this same chain, and added in it the "nineteenth and twenty-first" days.
وأخرجه أبو داود (3861) عن أبي توبة الربيع بن نافع بهذا الإسناد. وزاد فيه وتسع عشرة وإحدى وعشرين.
