المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأضاحي
Book of Sacrifices
ذكر أربع لا يجزئ فى الضحايا
Mention of four defects that make a sacrificial animal unacceptable
Hadith Number: 7719
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني عمرو بن الحارث وسعيد بن ابي ايوب وعبد الله ابن عياش، ان عياش بن عباس (2) حدثهم عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله ابن عمرو: ان رجلا اتى رسول الله ﷺ، فقال له رسول الله ﷺ:"وامرت بيوم الاضحى عيدا جعله الله لهذه الامة" قال الرجل: فإن لم اجد (3) إلا منيحة ابني (4) او شاة ابني (5) واهلي او منيحتهم، اذبحها؟ قال:"لا، ولكن قلم اظفارك، وقص شاربك، واحلق عانتك، فذلك تمام اضحيتك عند الله ﷿" (6).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7529 -
هذا حديث صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7529 -
هذا حديث صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said to him: "I have been commanded to celebrate the Day of Adha as an Eid, which Allah has appointed for this Ummah." The man said: (O Messenger of Allah!) If I have nothing except my son's maniha (a milch camel lent for its milk), or the goat of myself and my family, should I slaughter it? He (peace and blessings be upon him) said: "No; rather (instead of that), trim your nails, cut your moustache and shave your pubic hair. That is your complete sacrifice with Allah, the Mighty and Majestic."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ليِّن من أجل عيسى بن هلال الصدفي كما سلف برقم (4008)» [ترقيم الرساله 7719] [ترقيم الشركة 7627] [ترقيم العلميه 7529]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7719 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): Manuscripts (Z), (S) and (M) contain various errors in the narrator's name; the correct name is 'Ayyash bin 'Abbas ('Ayyash with "sh" and 'Abbas with "s"). In "al-Talkhis" this name is written correctly.
(2) في (ز): أبي عياش بن عياش، وفي (ص): أنَّ عباس بن عياش، وفي (م): أنَّ عياش بن عياش. والصواب في اسمه: عياش بن عباس، الأولى بالشين المعجمة، والثانية بالسين المهملة، وجاء كذلك على الصواب في "التلخيص".
Note / Clarification: The manuscripts have the words "fa-lam ajid" (so I did not find), whereas "al-Talkhis" has "fa-in lam najid" (so if we do not find).
(3) في النسخ الخطية: فلم أجد، وفي "التلخيص": فإن لم نجد.
Note / Clarification: Manuscript (Z) and "al-Talkhis" have "untha" (written without the hamzah), while in (S) and (M) it is written without dots. The reading adopted in the text is taken from some of the source works, while others have "untha" (female), as in (Z).
(4) في (ز) و "التلخيص": انثى، ولم تُعجَم في (ص) و (م)، والمثبت من بعض مصادر التخريج، وفي البعض الآخر: أنثى، كما في (ز).
Note / Clarification: The word "ibni" (my son) has dropped out of manuscript (Z).
(5) "ابني" سقطت من (ز).
Grading: Because of Isa bin Hilal al-Sadafi its chain is "layyin" (soft/weak), as has already passed under hadith number (4008).
(6) إسناده ليِّن من أجل عيسى بن هلال الصدفي كما سلف برقم (4008).
Reference / Source: Al-Nasa'i (4439) narrated it from Yunus bin Abd al-A'la, and Ibn Hibban (5914) via Yazid bin Mawhab; both of them from Abd Allah bin Wahb, from Sa'id bin Abi Ayyub, with this same chain.
Details of the narration: In al-Nasa'i's narration, other people are also mentioned.
Details of the narration: In al-Nasa'i's narration, other people are also mentioned.
وأخرجه النسائي (4439) عن يونس بن عبد الأعلى، وابن حبان (5914) من طريق يزيد بن موهب، كلاهما عن عبد الله بن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، بهذا الإسناد. وفي رواية النسائي: وذكر آخرين.
Reference / Source: Ahmad (11/6575) and Abu Dawud (2789) narrated it via Abd Allah bin Yazid al-Muqri', who narrates it from Sa'id bin Abi Ayyub alone.
Note / Clarification: This narration of Ahmad is combined with the earlier hadith number (4008).
Note / Clarification: This narration of Ahmad is combined with the earlier hadith number (4008).
وأخرجه أحمد 11/ (6575)، وأبو داود (2789) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد ابن أبي أيوب وحده، به. ورواية أحمد مجموعة مع الحديث السالف برقم (4008).
