Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التوبة والإنابة
Book of Repentance and Turning to Allah
ذكر مائة رحمة لله وتقسيمها .
Mention of the hundred mercies of Allah and their distribution
Show diacritics
Hadith Number: 7822
اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي ومحمد بن ربح السماك، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا سعيد بن إياس الجريري، عن ابي عبد الله الجسري، حدثنا جندب قال: جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها، فصلى خلف رسول الله ﷺ، فلما سلم رسول الله ﷺ اتى راحلته فاطلق عقالها ثم ركبها (2)، ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا، فقال النبي ﷺ:"اتقولون: هو اضل ام بعيره؟ الم تسمعوا ما قال؟" قالوا: بلى، قال:"لقد حظر رحمة الله واسعة، إن الله خلق مئة رحمة، فانزل رحمة تعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها، وعنده تسع وتسعون، تقولون: هو اضل ام بعيره؟" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7630 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jundub (may Allah be pleased with him) that a Bedouin came, made his she-camel kneel and tied it, then prayed behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) finished the prayer with the salam, he went to his she-camel, untied its rope, mounted it and called out: "O Allah, have mercy on me and on Muhammad (peace and blessings be upon him), and do not let anyone else share in this mercy of ours." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "What do you think, is he more astray or his camel? Did you not hear what he said?" The Companions said: Yes. He (peace and blessings be upon him) said: "He has restricted the vast mercy of Allah. Allah created one hundred mercies, then sent down one mercy because of which all creatures, jinn, humans and animals, show tenderness to one another, while ninety-nine mercies are kept with Allah. (Now tell me,) is he more astray or his camel?" This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ليّن من أجل أبي عبد الله الراوي عن جندب، وقد سلف الكلام عليه برقم (188)» [ترقيم الرساله 7822] [ترقيم الشركة 7729] [ترقيم العلميه 7630]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7822 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B) the wording is "kabbaha". It may be related to the Arab expression "kabba rahilatahu", meaning "he kept his mount fixed to the road (made it stick to the path)", as is mentioned in
Reference / Source: Lisan al-Arab (root: k-b-b).
(2) في (ز) و (ب): كبها. وقد يكون من قولهم: كبَّ راحلتَه، أي ألزَمها الطريقَ، كما في "السان العرب" (كبب).
Grading: Its chain is "layyin" (weak) because Abu Abd Allah, the narrator who narrates from Jundub, is unknown/weak.
Reference / Source: Detailed discussion about this narrator has already passed at no. (188).
(3) إسناده ليّن من أجل أبي عبد الله الراوي عن جندب، وقد سلف الكلام عليه برقم (188).