المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
أم القرآن عوض من غيرها وليس غيرها منها عوضا .
The Mother of the Quran suffices in place of others, but nothing else suffices in place of it
Hadith Number: 786
حدثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو لفظا غير مرة، حدثنا ابو الحسن احمد بن سيار المروزي، حدثنا محمد بن خلاد الإسكندراني، حدثنا اشهب ابن عبد العزيز، حدثني سفيان بن عيينة، عن ابن شهاب، عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت، ان النبي ﷺ قال:"ام القرآن عوض من غيرها، وليس غيرها منها عوض" (1). قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث عن الزهري من اوجه مختلفة بغير هذا اللفظ، ورواة هذا الحديث اكثرهم ائمة، وكلهم ثقات على شرطهما. ولهذا الحديث شواهد بالفاظ مختلفة لم يخرجاه، واسانيدها مستقيمة فمنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 867 - اخرجاه بغير هذا اللفظ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 867 - اخرجاه بغير هذا اللفظ
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Umm al-Qur'an (Surah al-Fatihah) is a substitute for (sufficient in place of) the other surahs, but the other surahs cannot be a substitute for it."
The two Shaykhs have recorded this hadith with different wordings. Most of the narrators of this report are imams and trustworthy, and they meet the condition of the two Shaykhs.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، محمد بن خلّاد الإسكندراني ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" وقال: لا يدرى من هو، ونقل عن ابن يونس المصري أنه قال فيه: يروي مناكير، وساق له هذا الحديث ثم نقل عن الدارقطني قوله: تفرَّد به ابن خلاد-» [ترقيم الرساله 786] [ترقيم الشركة 874] [ترقيم العلميه 867]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 786 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is weak (da'if).
Technical note / Defect ('illah): About Muhammad bin Khallad al-Iskandarani, al-Dhahabi said in 'Mizan al-I'tidal': "It is not known who he is." It is reported from Ibn Yunus al-Misri that he narrates munkar reports, and he (al-Dhahabi) cited this very hadith as an example of that. Al-Daraqutni said that Ibn Khallad is alone in narrating it.
Technical note / Defect ('illah): About Muhammad bin Khallad al-Iskandarani, al-Dhahabi said in 'Mizan al-I'tidal': "It is not known who he is." It is reported from Ibn Yunus al-Misri that he narrates munkar reports, and he (al-Dhahabi) cited this very hadith as an example of that. Al-Daraqutni said that Ibn Khallad is alone in narrating it.
(1) إسناده ضعيف، محمد بن خلّاد الإسكندراني ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" وقال: لا يدرى من هو، ونقل عن ابن يونس المصري أنه قال فيه: يروي مناكير، وساق له هذا الحديث ثم نقل عن الدارقطني قوله: تفرَّد به ابن خلاد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in his book 'al-Qira'ah Khalf al-Imam' (21) through Abu Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه البيهقي في "القراءة خلف الإمام" (21) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Daraqutni narrated it in 'al-Sunan' (1228) via Umar bin Ahmad al-Jawhari from Ahmad bin Sayyar.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (1228) عن عمر بن أحمد الجوهري، عن أحمد بن سيّار، به.
Important point: In this hadith of Ubadah bin al-Samit, the "preserved" (mahfuz, firmly established) wording is: "There is no prayer for one who does not recite the Opening of the Book (al-Fatihah)", or words of similar meaning.
Reference / Source: A group of trustworthy narrators narrated it from Sufyan bin Uyaynah with this same chain, among them Ahmad (37/22677), Ali bin al-Madini (al-Bukhari 756), and Ibn Abi Shaybah, Amr al-Naqid and Ishaq bin Rahawayh (Muslim 394/34). See the rest of its documentation in 'Musnad Ahmad'.
Reference / Source: A group of trustworthy narrators narrated it from Sufyan bin Uyaynah with this same chain, among them Ahmad (37/22677), Ali bin al-Madini (al-Bukhari 756), and Ibn Abi Shaybah, Amr al-Naqid and Ishaq bin Rahawayh (Muslim 394/34). See the rest of its documentation in 'Musnad Ahmad'.
وأما المحفوظ في حديث عبادة هذا فهو بلفظ: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" أو نحوه، هكذا رواه جماعة الثقات عن سفيان بن عيينة بهذا السند، منهم أحمد بن حنبل في "مسنده" 37/ (22677)، وعلي بن المديني عند البخاري (756)، وابن أبي شيبة وعمرو الناقد وابن راهويه عند مسلم (394) (34). وانظر تتمة تخريجه في "مسند أحمد".
