المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التوبة والإنابة
Book of Repentance and Turning to Allah
للجنة ثمانية أبواب ، سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة .
Paradise has eight gates; seven are closed and one is open for repentance
Hadith Number: 7865
اخبرني احمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثنا ابي، حدثنا عمرو بن سواد السرحي، حدثنا ابن وهب، اخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن ابي الهيثم، عن ابي سعيد، ان رسول الله ﷺ قال:"إن الشيطان قال: وعزتك يا رب، لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم، فقال الرب ﵎: وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7672 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7672 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Satan said: O my Lord, by Your might, as long as the souls of Your servants remain in their bodies, I will keep leading them astray. So the Lord, the Mighty and Majestic, said: By My might and My majesty, as long as they keep asking Me for forgiveness, I will keep forgiving them."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل دراج» [ترقيم الرساله 7865] [ترقيم الشركة 7771] [ترقيم العلميه 7672]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7865 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): Although its chain is da'if on account of Darraj bin Sam'an, he has been corroborated.
Reference / Source: Ahmad narrated it at (17/ 11237) and (18/ 11729) via Ibn Lahi'ah, from Darraj.
Technical note / Defect ('illah): Although its chain is da'if on account of Darraj bin Sam'an, he has been corroborated.
Reference / Source: Ahmad narrated it at (17/ 11237) and (18/ 11729) via Ibn Lahi'ah, from Darraj.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل دراج - وهو ابن سمعان المصري - وقد توبع كما سيأتي. وأخرجه أحمد (17/ 11237) و (18/ 11729) من طريق ابن لهيعة، عن دراج بن سمعان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (17/ 11367) narrated it via al-Layth bin Sa'd, from Yazid bin al-Had, from Amr bin Abi Amr the freed slave of al-Muttalib, from Abu Sa'id.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah, but Amr's hearing from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) is not established (there is a break).
Grading: By the combination of these two routes this hadith reaches the level of "hasan", in sha' Allah.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah, but Amr's hearing from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) is not established (there is a break).
Grading: By the combination of these two routes this hadith reaches the level of "hasan", in sha' Allah.
وأخرجه أحمد (17/ 11367) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن أبي سعيد، به. ورجاله ثقات لكن عمرًا لم يسمع من أبي سعيد الخدري، فالحديث بمجموع الطريقين حسن إن شاء الله.
Corroborating chains and supporting reports: The meaning of this narration is also supported by the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) (7800), which is in al-Bukhari and Muslim.
كما يشهد لمعناه أيضًا حديث أبي هريرة السالف برقم (7800)، وهو في "الصحيحين".
