المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الرقاق
Book of Heart-Softening Narrations
دعا النبى أعرابيا إلى القصاص من نفسه
The Prophet (peace and blessings be upon him) inviting a Bedouin to take retaliation from him
Hadith Number: 8143
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثني إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، عن ابيه، عن ابي ذر: انه اتى النبي ﷺ فقال: إني احبكم اهل البيت، فقال له النبي ﷺ:"الله؟" قال: آلله، قال:"فاعد للفقر تجفافا، فإن الفقر اسرع إلى من يحبنا من السيل من اعلى الاكمة إلى اسفلها" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7944 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7944 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: I love you, the People of the House (Ahl al-Bayt). The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Truly, by Allah?" He said: By Allah! He (peace and blessings be upon him) said: "Then prepare a shield for poverty, for poverty reaches the one who loves us faster than a flood flowing down from a height."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير أنه لا يعرف لعبد الله بن أبي طلحة رواية عن أبي ذر» [ترقيم الرساله 8143] [ترقيم الشركة 8043] [ترقيم العلميه 7944]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8143 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its narrators are thiqah,
Technical note / Defect ('illah): except that no narration of 'Abd Allah bin Abi Talhah from Abu Dharr is known (i.e. there is a suspicion of a break in the chain). We found no one other than the author who recorded this hadith.
Technical note / Defect ('illah): except that no narration of 'Abd Allah bin Abi Talhah from Abu Dharr is known (i.e. there is a suspicion of a break in the chain). We found no one other than the author who recorded this hadith.
(2) رجاله ثقات غير أنه لا يعرف لعبد الله بن أبي طلحة رواية عن أبي ذر. ولم نقف على أحد أخرج الحديث غير المصنف.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a report from 'Abd Allah bin Mughaffal in al-Tirmidhi (2350) and al-Bayhaqi's "Shu'ab al-Iman" (1471), and its chain is weak.
وفي الباب عن عبد الله بن المغفل عند الترمذي (2350)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1471)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Abu Hurayrah in Ibn Majah (2448).
Technical note / Defect ('illah): It contains 'Abd Allah bin Sa'id bin Abi Sa'id al-Maqburi, and he is matruk.
Technical note / Defect ('illah): It contains 'Abd Allah bin Sa'id bin Abi Sa'id al-Maqburi, and he is matruk.
وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (2448)، وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وهو متروك.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Anas bin Malik in al-Bazzar (3595) and al-Bayhaqi's "al-Shu'ab" (1470).
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Bakr bin Sulaym al-Sawwaf; he is alone in narrating it, and he has been criticised.
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Bakr bin Sulaym al-Sawwaf; he is alone in narrating it, and he has been criticised.
وعن أنس بن مالك عند البزار (3595)، والبيهقي في "الشعب" (1470)، وفي إسناده بكر بن سليم الصواف، وقد تفرد به، وفيه كلام.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Ibn 'Abbas in al-Bayhaqi's "al-Sunan" (6/119).
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains al-Husayn bin Qays al-Rahabi, whose nickname is "Hanash", and he is matruk.
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains al-Husayn bin Qays al-Rahabi, whose nickname is "Hanash", and he is matruk.
وعن ابن عباس عند البيهقي في "السنن" 6/ 119، وفي إسناده الحسين بن قيس الرحبي، ولقبه حنش، وهو متروك.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Abu Sa'id al-Khudri in Ahmad (17/11379), and its chain is weak because it is mursal. See the commentary on it there.
وعن أبي سعيد الخُدري عند أحمد 17/ (11379)، وإسناده ضعيف لإرساله. وانظر التعليق عليه هناك.
Linguistic note: The word "tijfafan" (with kasrah on the ta' and sukun on the jim): the author of "al-Nihayah fi Gharib al-Hadith" (1/182) said: it is the armour and equipment with which a horse is covered to protect it from wounds. "Faras mujaffaf" means a horse that has a tijfaf on it. Its plural is "tajafif", and the (initial) ta' in it is extra.
قوله: "تجفافًا" بكسر الفوقية وسكون الجيم، قال صاحب "النهاية في غريب الحديث" 1/ 182: ما يجلَّل به الفرس من سلاح وآلة تَقيهِ الجراح، وفرس مجفَّف: عليه تجفاف، والجمع: التجافيف، والتاء فيه زائدة.
Note / Clarification: Mulla 'Ali al-Qari said in "Mirqat al-Mafatih" (8/3287): "tijfaf" is used here as a metaphor for patience, because it covers poverty just as the tijfaf covers the body from harm.
قال علي القاري في "مرقاة المفاتيح" 8/ 3287 كنَّى بالتجفاف عن الصبر لأنه يستر الفقر، كما يستر التجفاف البدن عن الضر.
