المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الحدود
Book of Prescribed Punishments
من أجل غيرة الله حرم الفواحش
Because of Allah's jealousy He has forbidden immoral deeds
Hadith Number: 8259
اخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهران، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى للمغيرة بن شعبة عن [المغيرة] (1) قال: ذكر لسعد بن عبادة رجل (2) ياتي امراة ابيه، فقال: لو ادركته لضربته بالسيف، فذكرت ذلك للنبي ﷺ، فقال:"انا اغير من سعد، والله اغير مني، وما من احد احب إليه العذر من الله ﷿، من اجل ذلك بعث المرسلين، وما احد احب إليه المدح من الله ﷿، من اجل ذلك وعد الجنة." (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن ابا عوانة سمى مولى المغيرة هذا في روايته، واتى بالمتن على وجهه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8060 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن ابا عوانة سمى مولى المغيرة هذا في روايته، واتى بالمتن على وجهه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8060 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that a man who used to go to his father's wife was mentioned to Sayyiduna Sa'd bin Ubadah (may Allah be pleased with him), and he said: If I had found him, I would have struck him with my sword. I mentioned this to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "I have more protective jealousy (ghayrah) than Sa'd, and Allah has more protective jealousy than I. No one loves excuse (repentance and apology) more than Allah; for that reason He sent the messengers. And no one loves praise of Himself more than Allah; for that reason He promised Paradise."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), and Imam Abu Awanah explicitly named this client (mawla) of al-Mughirah in his narration and brought the text in its proper form.
تخریج الحدیث: «صحيح لكن بلفظ امرأة الرجل، لا امرأة أبيه، وهذا إسناد لا بأس برجاله، ولم نقف عليه باللفظ الذي ساقه المصنف عند غيره، ولم نقف عليه من طريق إسرائيل» [ترقيم الرساله 8259] [ترقيم الشركة 8160] [ترقيم العلميه 8060]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8259 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Correction: This (text) had dropped out of the manuscripts; we have established it from the source works.
(1) سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من مصادر التخريج.
Note / Clarification: (2) In our manuscripts the word is "rajulan", whereas the correct and standard form (al-jaddah) is what we have established in the text.
(2) في نسخنا الخطية: رجلًا، والجادة ما أثبتنا.
Grading: (3) This hadith is "sahih", but with the wording "imra'at al-rajul" (the man's wife), not "imra'at abihi" (his father's wife). There is no harm in the narrators of this chain.
Details of the narration: We have not found the wording that the author (al-Hakim) cited with anyone other than him, nor have we come across it via Isra'il (who is Ibn Yunus al-Sabi'i). In the next narration this hadith will come via Abu Awanah al-Waddah al-Yashkuri.
Details of the narration: We have not found the wording that the author (al-Hakim) cited with anyone other than him, nor have we come across it via Isra'il (who is Ibn Yunus al-Sabi'i). In the next narration this hadith will come via Abu Awanah al-Waddah al-Yashkuri.
(3) صحيح لكن بلفظ امرأة الرجل، لا امرأة أبيه، وهذا إسناد لا بأس برجاله، ولم نقف عليه باللفظ الذي ساقه المصنف عند غيره، ولم نقف عليه من طريق إسرائيل - وهو ابن يونس السبيعي - وسيأتي من طريق أبي عوانة الوضاح اليشكري في الرواية التالية.
Reference / Source: Imam Muslim (1499) narrated it via Za'idah bin Qudamah, from Abd al-Malik bin Umayr, with this same chain. For its wording he referred to the preceding narration, whose wording is: "If I saw a man with my wife, I would strike him with the sword."
وأخرجه مسلم (1499) من طريق زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وأحال في لفظه على سابقه بلفظ: لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربتُه بالسيف.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hakim's counting this hadith as an addition (istidrak) to the Sahih is an oversight on his part, unless he meant the specific wording that he cited, namely "imra'at abihi" (his father's wife). And Allah knows best.
واستدراك الحاكم له على الصحيح ذهول منه، إلَّا إن قصد باللفظ الذي ساقه، وهو امرأة أبيه، والله تعالى أعلم.
