Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الحدود
Book of Prescribed Punishments
أحاديث رجم ماعز الأسلمي
Hadiths about the stoning of Maiz al-Aslami (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 8275
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا ابي قال: سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن عكرمة، عن ابن عباس: ان النبي ﷺ قال لماعز بن مالك:"ويحك، لعلك قبلت او لمست او غمزت او نظرت!" قال: لا، قال:"افعلتها؟ قال: نعم، فعند ذلك امر برجمه" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد رواه الحكم بن ابان عن عكرمة بزيادات الفاظ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8076 - ذا في البخاري
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to Ma'iz bin Malik: "Woe to you! Perhaps you only kissed, or touched, or winked, or merely looked?" He said: No. He (peace and blessings be upon him) asked: "Did you really do that (act)?" He said: Yes. Then he (peace and blessings be upon him) ordered that he be stoned (rajm). This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8275] [ترقيم الشركة 8176] [ترقيم العلميه 8076]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8275 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih. Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin Abdullah is "Ibrahim al-Sa'di", and Jarir (the father of Wahb) is "Jarir bin Hazim al-Azdi".
(1) إسناده صحيح. إبراهيم بن عبد الله: هو السعدي، وجرير والد وهب: هو ابن حازم الأزدي.
Reference / Source: Al-Bukhari (6824), Abu Dawud (4427) and al-Nasa'i (7131) narrated it through various routes from Wahb bin Jarir, with this same chain.
وأخرجه البخاري (6824)، وأبو داود (4427)، والنسائي (7131) من طرق عن وهب بن جرير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It is narrated in Musnad Ahmad (4/2129) from Yazid bin Harun, and (no. 2433) from Ishaq bin Isa; both of them narrate it from Jarir bin Hazim with this same chain.
وأخرجه أحمد 4/ (2129) عن يزيد بن هارون، و (2433) عن إسحاق بن عيسى، كلاهما عن جرير بن حازم، به.
Details of the narration / Contradiction: Contrary to these three narrators, "Musa bin Isma'il" differed: in Abu Dawud (4427) he narrated it from Jarir, from Ya'la, from Ikrimah, as "mursal". Preference: The narration of the group (the greater number of narrators) is more worthy (of acceptance).
وخالف الثلاثة جميعًا موسى بنُ إسماعيل عند أبي داود (4427)، فرواه عن جرير، عن يعلى، عن عكرمة مرسلًا. ورواية الجماعة أولى.
Reference / Source: Ahmad (4/2310, 2617 and 5/2998) and al-Nasa'i (7130) narrated it through the route of Abdullah bin al-Mubarak, from Ma'mar, from Yahya bin Abi Kathir, from Ikrimah, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أحمد 4 / (2310) و (2617) و 5 (2998)، والنسائي (7130) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس.
Details of the narration / Contradiction: In the Musannaf of Abd al-Razzaq (13338), Abd al-Razzaq contradicted Ibn al-Mubarak; he narrated it from Ma'mar, from Yahya bin Abi Kathir, from Ikrimah, as "mursal".
وخالف عبدُ الرزاق في "مصنفه" (13338) ابنَ المبارك، فرواه عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة مرسلًا.
Reference / Source: Abu Dawud (4421) narrated it via Abu Kamil Fudayl bin Husayn, from Yazid bin Zuray', from Khalid al-Hadhdha', from Ikrimah, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أبو داود (4421) عن أبي كامل فضيل بن حسين، عن يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن عكرمة عن ابن عباس.
Details of the narration / Contradiction: In al-Nasa'i (7132), Abd al-Wahhab bin Abd al-Majid al-Thaqafi contradicted Yazid bin Zuray' and narrated it from Khalid al-Hadhdha', from Ikrimah, as "mursal". Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Hatim says in "'Ilal al-Hadith" (1337): I asked my father (Abu Hatim) and Abu Zur'ah about a hadith which Abu Kamil narrated from Yazid bin Zuray' concerning the story of Ma'iz, and they both said: "This (narrating it as connected) is a mistake; what is correct is that Khalid al-Hadhdha' narrated it from Ikrimah, from the Prophet (peace and blessings be upon him), as mursal." I asked Abu Zur'ah: Is the mistake from Abu Kamil? He said: Allah knows best, (for) Yazid bin Zuray' is thabt (highly reliable). And my father (Abu Hatim) said: "Abu Kamil made a mistake in it."
وخالف عبدُ الوهاب بن عبد المجيد الثقفي يزيدَ بن زريع عند النسائي (7132)، فرواه عن خالد الحذاء، عن عكرمة مرسلًا. قال ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (1337): سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه أبو كامل عن يزيد بن زريع .. في قصة ماعز، فقالا: هذا خطأ، إنما هو خالد الحذاء عن عكرمة أنَّ النبي ﷺ مرسلًا، قلت لأبي زرعة: الخطأ من أبي كامل؟ فقال: الله أعلم، يزيد بن زريع ثبت، وقال أبي: أخطأ فيه أبو كامل
Reference / Source: A similar narration was transmitted by Imam Ahmad (4/2202, 5/2874, 3028), Muslim (1693), Abu Dawud (4425, 4426), al-Tirmidhi (1427) and al-Nasa'i (7133, 7134, 7135) through the route of Sa'id bin Jubayr, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him).
وأخرجه بنحوه أحمد 4 / (2202) و 5 / (2874) و (3028)، ومسلم (1693)، وأبو داود (4425) و (4426)، والترمذي (1427)، والنسائي (7133) و (7134) و (7135) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
Reference / Source: See also the other hadiths on this topic under the hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) in Musnad Ahmad (17/10988).
وانظر ما جاء في الباب من الأحاديث عند حديث أبي سعيد الخدري في "المسند" 17/ (10988).