المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الرقى والتمائم
Book of Ruqyah and Amulets
الدعاء عند عيادة المريض
Supplication when visiting the sick
Hadith Number: 8492
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة ومحمد بن عمرو الحرشي، قالا: حدثنا احمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا ابو الزبير، عن جابر قال: رمي سعد بن معاذ في اكحله، فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص، قال: ثم ورمت فحسمه الثانية (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8287 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8287 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that (on the occasion of the Battle of the Trench) Sayyiduna Sa'd bin Mu'adh (may Allah be pleased with him) was struck by an arrow in his akhal vein (a vein of the arm), so the Prophet (peace and blessings be upon him) himself cauterized it with his own blessed hand using a broad-headed arrow (mishqas). The narrator said: Then it swelled again, and he (peace and blessings be upon him) cauterized it a second time.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it!
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8492] [ترقيم الشركة 8389] [ترقيم العلميه 8287]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8492 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih. (Identification of the narrators): Ahmad bin Yunus is "Ahmad bin 'Abd Allah bin Yunus", attributed to his grandfather; Zuhayr is Ibn Mu'awiyah Abu Khaythamah; and Abu al-Zubayr is Muhammad bin Muslim bin Tadrus al-Makki.
(2) إسناده صحيح. أحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، نُسب إلى جدِّه، وزهير: هو ابن معاوية أبو خيثمة، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس المكي.
Corroborating chains and supporting reports: Muslim (2208) narrated it from Ahmad bin Yunus, with this same chain.
Important point: So al-Hakim's adding it as a supplement (istidrak) is an oversight on his part.
Important point: So al-Hakim's adding it as a supplement (istidrak) is an oversight on his part.
وأخرجه مسلم (2208) عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad 22/ (14343) and 23/ (15144), and Muslim (2208) as well, narrated it through various routes from Zuhayr bin Mu'awiyah, with the same chain.
وأخرجه أحمد 22/ (14343) و 23 / (15144)، ومسلم أيضًا (2208) من طرق عن زهير بن معاوية، به.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad 23/ (14773) and (14905), Abu Dawud (3866), Ibn Majah (3494), al-Tirmidhi (1582), al-Nasa'i (8626), and Ibn Hibban (4784) and (6083) narrated it through various routes from Abu al-Zubayr, with the same chain; and some of them add wording beyond others.
وأخرجه أحمد 23/ (14773) و (14905)، وأبو داود (3866)، وابن ماجه (3494)، والترمذي (1582)، والنسائي (8626)، وابن حبان (4784) و (6083) من طرق عن أبي الزبير، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض.
Note / Clarification: "al-akhal" (the akhal vein): a vein in the middle of the forearm.
الأكحَل: وريدٌ في وسط الذراع.
Note / Clarification: "fa-hasamahu": he cauterised it so that the bleeding from it would stop.
فحسمه: كواه ليقطع الدم عنه.
Note / Clarification: "al-mishqas": an arrow with a broad head.
والمِشقَص: سَهْم ذو نصل عريض.
