المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذكر المصالحة بين الروم والمسلمين ثم المحاربة بينهم
Mention of the peace between the Romans and the Muslims and then the war between them
Hadith Number: 8505
اخبرني عبد الله بن محمد الدورقي، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، حدثني الوليد بن المغيرة، حدثني عبد الله بن بشر الغنوي، حدثني ابي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"لتفتحن القسطنطينية، ولنعم الامير اميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش". قال عبد الله: فدعاني مسلمة بن عبد الملك فسالني عن هذا الحديث، فحدثته، فغزا القسطنطينية (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8300 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8300 - صحيح
Abdullah bin Bishr al-Ghanawi narrates from his father that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "You will certainly conquer Constantinople; how excellent will be the commander who is its commander, and how excellent will be the army that is that army." Abdullah said: Then Maslamah bin Abd al-Malik called me and asked me about this hadith, so I narrated it to him, after which he launched a campaign against Constantinople.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 8505] [ترقيم الشركة 8402] [ترقيم العلميه 8300]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8505 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah except "'Abd Allah bin Bishr al-Ghanawi", about whose name, his father's name and his lineage there is disagreement. On that basis there is also disagreement about his status (whether trustworthy or weak), the details of which are given in the commentary on his hadith in "Musnad Ahmad" (31/ 18957).
(1) رجاله ثقات غير عبد الله بن بشر الغنوي فقد اختُلف في اسمه واسم أبيه ونسبه، وعليه فقد اختُلف في حاله على ما هو مبيَّن في التعليق على حديثه من "مسند أحمد" 31/ (18957).
Reference / Source: This hadith was recorded by Imam Muhammad bin Ishaq (that is, Imam Ibn Khuzaymah) in "Kitab al-Jihad", as Hafiz Ibn Hajar mentioned in "Ithaf al-Maharah" (2397), with this same chain.
وهذا الحديث أخرجه الإمام محمد بن إسحاق - وهو ابن خزيمة - في الجهاد كما ذكر الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (2397) بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): The direct narration of 'Abdah bin 'Abd Allah al-Khuza'i from al-Walid bin al-Mughirah is "not preserved" (ghayr mahfuz). What is "preserved" (mahfuz) is that Zayd bin al-Hubab is the intermediary between them.
ورواية عبدة بن عبد الله الخزاعي عن الوليد بن المغيرة غير محفوظة، والمحفوظ وقوع زيد بن الحباب بينهما.
Reference / Source: Thus Imam al-Bukhari narrated it in "al-Tarikh al-Kabir" (2/ 81) from 'Abdah bin 'Abd Allah, who said: Zayd bin al-Hubab narrated to us, he said: al-Walid bin al-Mughirah narrated to us (to the end). Technical note / Defect ('illah): al-Bukhari named its narrator "'Ubayd Allah bin Bishr al-Ghanawi from his father", and this hadith is not preserved except through the narration of Zayd bin al-Hubab.
فقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 81 عن عبدة بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا زيد بن الحباب قال: حَدَّثَنَا الوليد بن المغيرة به. وسمّى راويه عبيدَ الله بن بشر الغنوي عن أبيه، ولا يحفظ الحديث إلّا من رواية زيد بن الحباب.
Reference / Source: Imam Ahmad and his son 'Abd Allah narrated it at (31/ 18957) from Ibn Abi Shaybah, from Zayd bin al-Hubab, from al-Walid bin al-Mughirah, with the same chain. Technical note / Defect ('illah): Imam Ahmad named the narrator "'Abd Allah bin Bishr al-Khath'ami from his father". (See the rest of its takhrij there.)
وأخرجه أحمد وابنه عبد الله 31/ (18957) عن ابن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن الوليد بن المغيرة، به. وسمَّى راويه عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه. وانظر تتمة تخريجه فيه.
