المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذكر ما أمر به النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - عند الفتنة
Mention of what the Prophet (peace and blessings be upon him) commanded at the time of tribulation
Hadith Number: 8511
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر بن سابق، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ابيه، انه سمع ابا ثعلبة الخشني يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"لم (3) يعجز الله هذه الامة من نصف يوم" (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وشاهده:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8306 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وشاهده:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8306 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Tha'labah al-Khushani (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Allah Almighty will never be incapable of granting this Ummah a respite of half a day."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two of them did not record it in their books.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 8511] [ترقيم الشركة 8408] [ترقيم العلميه 8306]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8511 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The word is like this in the manuscripts, while in the printed edition it is "lan", and it is the same ("lan") with authorities other than the author (al-Hakim).
(3) هكذا في النسخ الخطية، وفي المطبوع: لن، وهي كذلك عند غير المصنّف.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah, except that Mu'awiyah bin Salih was inconsistent (idtirab) in narrating this hadith as "marfu'" and "mawquf": sometimes he narrated it as marfu' and sometimes not, as 'Abd Allah bin Salih reported in his narration in al-Tabarani's "al-Mu'jam al-Kabir" (22/ 572). Imam al-Bukhari, in "al-Tarikh al-Kabir" (2/ 250), preferred its being "mawquf" and said: "Its being marfu' is not established."
Reference / Source: Abu Dawud (4349) narrated it through the route of Hajjaj bin Ibrahim al-Azraq, from 'Abd Allah bin Wahb, with this same chain. See the full discussion of it there.
Reference / Source: Abu Dawud (4349) narrated it through the route of Hajjaj bin Ibrahim al-Azraq, from 'Abd Allah bin Wahb, with this same chain. See the full discussion of it there.
(4) رجاله ثقات إلّا أنَّ معاوية بن صالح قد اضطرب في رفعه ووقفه، فكان مرة يرفعه ومرة لا يرفعه كما أخبر عبد الله بن صالح في روايته عند الطبراني في "المعجم الكبير" 22/ (572)، ورجَّح البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 250 وقفَه وقال: لم يثبت رفعه. وأخرجه أبو داود (4349) من طريق حجاج بن إبراهيم الأزرق، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وانظر تمام الكلام عليه هناك.
Reference / Source: Ahmad narrated it at (29/ 17734) through the route of Layth bin Sa'd, from Mu'awiyah bin Salih, with the same chain (and Layth narrated it as mawquf), and added at its end the wording that will come with the author at number (8631).
وأخرجه أحمد 29/ (17734) من طريق ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، به - ووقفه، وزاد في آخره ما سيأتي عند المصنّف برقم (8631).
