المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يأتى عليكم زمان لا ينجو فيه إلا من دعا دعاء الغرق
A time will come upon you in which none will be saved except one who supplicates like a drowning man
Hadith Number: 8513
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن إبراهيم بن اورمة (3)، حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثوري، عن الاعمش، عن عمارة بن عمير، عن حذيفة قال: ياتي عليكم زمان لا ينجو فيه إلا من دعا دعاء الغرق (4). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8308 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8308 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said: "A time will come upon you in which no one will be saved except the one who supplicates earnestly, as a drowning person supplicates."
This chain is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but the two of them did not record it in their books.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إبراهيم مجهول لا يعرف، وقد توبع، ومن فوقه ثقات في الجملة، وعمارة بن عمير لا يروي عن حذيفة، بينهما فيه أبو عمار الهمداني كما سلف عند المصنف برقم (1890)» [ترقيم الرساله 8513] [ترقيم الشركة 8410] [ترقيم العلميه 8308]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8513 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In manuscripts (K) and (M) the name is like this, while in manuscripts (Z) and (B) it is "Arumah". See the commentary on it under hadith number (8499).
(3) هكذا في (ك) و (م)، وفي (ز) و (ب): أرومة. وانظر التعليق عليه عند الحديث (8499).
Grading: This report is "sahih", but this chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ibrahim is an unknown (majhul) narrator who is not known; however, he has been corroborated. The narrators above him are, overall, thiqah. Moreover, 'Umarah bin 'Umayr does not narrate (directly) from Hudhayfah (may Allah be pleased with him); between them is the intermediary "Abu 'Ammar al-Hamdani", as has passed with the author (al-Hakim) under number (1890).
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ibrahim is an unknown (majhul) narrator who is not known; however, he has been corroborated. The narrators above him are, overall, thiqah. Moreover, 'Umarah bin 'Umayr does not narrate (directly) from Hudhayfah (may Allah be pleased with him); between them is the intermediary "Abu 'Ammar al-Hamdani", as has passed with the author (al-Hakim) under number (1890).
(4) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إبراهيم مجهول لا يعرف، وقد توبع، ومن فوقه ثقات في الجملة، وعمارة بن عمير لا يروي عن حذيفة، بينهما فيه أبو عمار الهمداني كما سلف عند المصنف برقم (1890).
Reference / Source: With mention of this intermediary, Abu 'Abd Allah al-Jammal narrated it in his "Fawa'id" (20) from Abu 'Abd Allah al-Kisa'i, from Muhammad bin Ibrahim bin Aban al-Jirani, from al-Husayn bin Hafs, with the same chain.
وبذكر الواسطة أخرجه أبو عبد الله الجمال في "فوائده" (20) عن أبي عبد الله الكسائي، عن محمد بن إبراهيم بن أبان الجيراني، عن الحسين بن حفص، به.
