المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
إقامة الجماعة فى المساجد مرتين
Holding the congregational prayer twice in the mosque
Hadith Number: 852
اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا ابو بكر بن ابي خيثمة، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، عن سليمان الاسود، عن ابي المتوكل الناجي، عن ابي سعيد الخدري: ان النبي ﷺ ابصر رجلا يصلي وحده، فقال:"الا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وسليمان الاسود هذا: هو سليمان بن سحيم (3)، قد احتج مسلم به وبابي المتوكل، وهذا الحديث اصل في إقامة الجماعة في المساجد مرتين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 758 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وسليمان الاسود هذا: هو سليمان بن سحيم (3)، قد احتج مسلم به وبابي المتوكل، وهذا الحديث اصل في إقامة الجماعة في المساجد مرتين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 758 - على شرط مسلم
Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) saw a man praying alone and said: "Is there no one who will give charity to this man and pray along with him?"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. This hadith is the foundational evidence for establishing a second congregation in mosques.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وهيب: هو ابن خالد، وسليمان الأسود: هو أبو محمد الناجي، وأبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود» [ترقيم الرساله 852] [ترقيم الشركة 763] [ترقيم العلميه 758]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 852 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) Its chain is sahih.
Technical note: Wuhayb refers to Ibn Khalid, Sulayman al-Aswad refers to Abu Muhammad al-Naji, and Abu al-Mutawakkil al-Naji refers to Ali bin Dawud.
Technical note: Wuhayb refers to Ibn Khalid, Sulayman al-Aswad refers to Abu Muhammad al-Naji, and Abu al-Mutawakkil al-Naji refers to Ali bin Dawud.
(2) إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد، وسليمان الأسود: هو أبو محمد الناجي، وأبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود.
Reference / Source: Abu Dawud (574) narrated it from Musa bin Isma'il.
وأخرجه أبو داود (574) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (18/11613) and Ibn Hibban (2397) narrated it by two routes from Wuhayb.
وأخرجه أحمد 18/ (11613)، وابن حبان (2397) و (2398) من طريقين عن وهيب، به.
Reference / Source: Ahmad and al-Tirmidhi (220) narrated it by two routes from Sulayman al-Naji. Imam al-Tirmidhi called it "hasan".
وأخرجه أحمد 17/ (11019) و 18/ (11408) و (11808)، والترمذي (220)، وابن حبان (2399) من طريقين عن سليمان الناجي، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
Technical note / Defect ('illah): (3) This is an error of al-Hakim: Sulayman bin Suhaym is from Madinah, and Abu al-Mutawakkil heard nothing from him. As for "Sulayman al-Aswad", no one other than Ibn Hibban mentioned his father's name; he is a narrator from Basra.
(3) هذا وهمٌ من الحاكم، فإنَّ سليمان بن سحيم هذا مدنيٌّ ولم يرو عنه أبي المتوكل شيئًا، فأما سليمان الأسود فإنَّ أحدًا لم يسمِّ أباه إلّا ابن حبان فقال فيه: سليمان بن الأسود، وهذا بصري بَلَديُّ أبي المتوكل.
