المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يأتى على الناس زمان يجتمعون فى المساجد ليس فيهم مؤمن
A time will come upon people when they gather in the mosques with not one believer among them
Hadith Number: 8570
اخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن إبراهيم بن اورمة، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو (2) قال: ياتي على الناس زمان يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن (3).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8365 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8365 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: "A time will come upon the people when they will gather (in large numbers) in the mosques, yet not a single one of them will be a believer."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، محمد بن إبراهيم» [ترقيم الرساله 8570] [ترقيم الشركة 8467] [ترقيم العلميه 8365]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8570 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts this name has been corrupted, through the dropping of the waw, into "Abd Allah bin Umar" (whereas he is Abd Allah bin Amr bin al-As); it has been corrected from "Ithaf al-Maharah" (11659) and the sources of the takhrij.
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: عبد الله بن عُمر، بإسقاط الواو، والتصويب من "إتحاف المهرة" (11659) ومصادر التخريج.
Grading: This report is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Although Muhammad bin Ibrahim is majhul, he is not alone in narrating it, and the narrators above him are, on the whole, thiqah. Sufyan is "al-Thawri", and Khaythamah is "Ibn Abd al-Rahman al-Ju'fi".
Technical note / Defect ('illah): Although Muhammad bin Ibrahim is majhul, he is not alone in narrating it, and the narrators above him are, on the whole, thiqah. Sufyan is "al-Thawri", and Khaythamah is "Ibn Abd al-Rahman al-Ju'fi".
(3) خبر صحيح، محمد بن إبراهيم - وإن كان مجهولًا - لم ينفرد به، ومن فوقه ثقات في الجملة. سفيان: هو الثّوري، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجعفي.
Reference / Source: It was narrated from Sufyan al-Thawri by Waki' in "al-Zuhd" (271), and through his route by al-Khallal in "al-Sunnah" (1308) and al-Ajurri in "al-Shari'ah" (236). This chain is sahih.
Details of the narration: Al-Khallal added to it the wording that will come later with the author (al-Hakim) under number (8619).
Details of the narration: Al-Khallal added to it the wording that will come later with the author (al-Hakim) under number (8619).
ورواه عن سفيان الثوري وكيع في "الزهد" (271)، ومن طريقه الخلال في "السنة" (1308)، والآجري في "الشريعة" (236). وهذا إسناد صحيح. وزاد فيه الخلال ما سيأتي عند المصنف برقم (8619).
Reference / Source: It was also narrated from Sufyan by Khalid bin Abd al-Rahman al-Khurasani (who is saduq and hasan al-hadith), in al-Tahawi's "Mushkil al-Athar" 2/ 172.
ورواه عن سفيان أيضًا خالد بن عبد الرحمن الخراساني - وهو صدوق حسن الحديث - عند الطحاوي في "مشكل الآثار" 2/ 172.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Abi Shaybah in his "Musannaf" 11/ 23 and 15/ 176, by Ja'far al-Firyabi in "Sifat al-Nifaq" (106-108), and by al-Ajurri (237) and (238), via two other routes from al-A'mash, in the same way.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 11/ 23 و 15/ 176، وجعفر الفريابي في "صفة النفاق" (106 - 108)، والآجري (237) و (238) من طريقين آخرين عن الأعمش، به.
Corroborating chains and supporting reports: A similar report has also been narrated as marfu': Abu Nu'aym narrated in "Sifat al-Nifaq" (109) the hadith of Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon, at the end of time, people will pray in their mosques, yet there will be no (true) believer among them." I said: O Messenger of Allah! Will there be hypocrites among them? He said: "Yes, more apparent among you than they are today." But its chain is weak.
وقد روي نحوه في المرفوع، فقد أخرج أبو نعيم في "صفة النفاق" (109) من حديث حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ: "يوشك أن يصلّوا في آخر الزمان في مساجدهم، فلا يكون فيهم مؤمن" قلت: يا رسول الله، ويكون فيهم منافقون؟ قال: "نعم، أظهرُ من اليوم فيكم". لكن إسناده ضعيف.