المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يأتى على الناس زمان لا يبقى فيه مؤمن إلا لحق بالشام
A time will come upon the people when no believer will remain except that he joins al-Sham
Hadith Number: 8619
اخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن إبراهيم الاصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن الاعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو قال: ياتي على الناس زمان لا يبقى فيه مؤمن إلا لحق بالشام (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8413 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8413 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: "A time will come upon the people when no believer will remain except that he will have joined (the people of) Sham."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح محمد بن إبراهيم الأصبهاني مجهول كما سبق مرارًا لكنه لم ينفرد به» [ترقيم الرساله 8619] [ترقيم الشركة 8515] [ترقيم العلميه 8413]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8619 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This report is "sahih". Although "Muhammad bin Ibrahim al-Asbahani" is majhul, as has been mentioned repeatedly, he is not alone in this narration (it is corroborated).
(1) خبر صحيح محمد بن إبراهيم الأصبهاني مجهول كما سبق مرارًا لكنه لم ينفرد به.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan (mentioned in the chain) is "Sufyan al-Thawri", and Khaythamah is "Khaythamah bin Abd al-Rahman al-Ju'fi".
سفيان: هو الثوري، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجُعفي.
Reference / Source: It was narrated by Ibn al-Mubarak in "al-Jihad" (193), and through his route by Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (1/ 315), from Sufyan al-Thawri, with this same chain.
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (193)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 315 عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was also narrated by Ibn Abi Shaybah (5/ 324), Ya'qub bin Sufyan in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (2/ 304), Abu Bakr al-Khallal in "al-Sunnah" (1308), and Ibn Asakir (1/ 315) via various routes from Sufyan. Abu Bakr al-Khallal added to it what has passed with the author (al-Hakim) under number (8570).
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 324، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 304، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (1308)، وابن عساكر 1/ 315 من طرق عن سفيان، به. وزاد فيه الخلال ما سلف عند المصنف برقم (8570).
Reference / Source: It was narrated by Ma'mar in his "al-Jami'" (20778) from al-A'mash, in the same way.
وأخرجه معمر في "جامعه" (20778) عن الأعمش، به.
