المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذكر إحياء الأموات ونفخ الصور
The reviving of the dead and the blowing of the Trumpet
Hadith Number: 8730
حدثنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا ابو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي وابو مسلم المسيب بن زهير الضبي (1) قالا: حدثنا ابو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا مطرف بن طريف، عن المنهال بن عمرو، عن نعيم بن دجاجة قال: كنت جالسا عند علي فجاء عقبة ابو مسعود، فقال له علي: يا فروخ (2)، انت القائل؟ او اما إنك المفتي تفتي الناس؟ قال: اما إني لاخبرهم الآخر، والآخر شر، قال: فحدثنا ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في المئة، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"لا تكون مئة سنة وعلى الارض عين تطرف"، فقال: إنك قد اخطات، واخطات في اول فتواك، إنما ذلك لمن هو يومئذ حي، وهل الرخاء والفرج إلا بعد المئة؟! (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8520 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8520 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Nu'aym bin Dijajah (may Allah have mercy on him) that he said: I was sitting with Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) when Sayyiduna Uqbah Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) came. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to him (in an affectionate tone): "O Farrukh! Is it you who said this? Or do you give this fatwa to the people?" He replied: "I only inform them about the end, and the end is bad." Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Tell us what you heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) concerning the hundred years." He said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "A hundred years will not pass while there remains on the earth any eye that blinks (any living human)." Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "You have made a mistake, and you also made a mistake in your first fatwa. He (peace and blessings be upon him) meant only those who were alive (on the face of the earth) on that day. And is it not after the hundred years that prosperity and relief from hardship are to come?!"
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل نعيم بن دجاجة» [ترقيم الرساله 8730] [ترقيم الشركة 8623] [ترقيم العلميه 8520]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8730 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: See our comment regarding this attribution on the previous hadith no. (4734).
(1) انظر تعليقنا بشأن هذه النسبة على الحديث السالف رقم (4734).
Technical note / Distortion (tahrif): In the manuscripts the words are "dahan ya Farrukh" (with the addition of the word "dahan"). The meaning of this word has not become clear to us, and it does not occur in anyone other than the author (al-Hakim). The most likely view is that this word is a distortion of "wa-nahada" (and he stood up), as found in al-Tahawi's "Mushkil al-Athar" (372). He narrated it by the route of Fahd bin Sulayman, from al-Nufayli, with this same chain, and in it is: "So 'Ali (may Allah be pleased with him) said to him, and he stood up: O Farrukh!"
(2) في النسخ الخطية: دهن يا فروخ، بزيادة "دهن"، ولم نتبين معنى هذا الحرف ولم يرد عند غير المصنف، وأغلب الظن أنه محرَّف عن كلمة "ونهض" كما وقع عند الطحاوي في "مشكل الآثار" (372)، فقد رواه عن فهد بن سليمان عن النفيلي بهذا الإسناد وفيه: فقال له علي ونهض: يا فرّوخ.
Grading: Because of Nu'aym bin Dajajah, its chain is "hasan".
(1) إسناده حسن من أجل نعيم بن دجاجة.
Reference / Source: Imam Ahmad (2/714, 718) and his son 'Abd Allah (1187) narrated it by the route of Mansur bin al-Mu'tamir, from al-Minhal bin 'Amr, with this same chain.
وأخرجه أحمد 2/ (714) و (718)، وابنه عبد الله (1187) من طريق منصور بن المعتمر، عن المنهال بن عمرو، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: A shahid for the marfu' part is the hadith of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both), in al-Bukhari (116) and Muslim (2537), whose wording is: The Prophet (peace and blessings be upon him) led us in the 'Isha' prayer in the last days of his life; when he gave the salam, he stood up and said: "Do you see this night of yours? At the end of a hundred years from it, none of those who are (alive) today on the face of the earth will remain." This hadith is also in Musnad Ahmad (9/5617); see the rest of its supporting reports there.
ويشهد للمرفوع حديث ابن عمر عند البخاري (116) ومسلم (2537)، ولفظه: صلَّى بنا النبي ﷺ العشاء في آخر حياته، فلما سلَّم قام فقال: "أرأيتكم ليلتكم هذه، فإنَّ رأس مئة سنة منها لا يبقى ممَّن هو على ظهر الأرض أحد". وهو في "مسند أحمد" 9/ (5617)، وانظر تتمة شواهده هناك.
Note / Clarification: Regarding the words "ya Farrukh", al-Sindi said in his marginal notes on Musnad Ahmad: It is said that it is the name of the father (ancestor) of the non-Arabs, so it is as if 'Ali attributed this man to being a non-Arab of little understanding.
قوله: "يا فروخ" قال السندي في حاشيته على "مسند أحمد": يقال: إنه اسم لأبي العجم، فكأنه نسبه إلى أنه عجميّ قليل الفهم.
