المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذكر رفع القرآن عن قلوب المسلمين
The lifting of the Quran from the hearts of the Muslims
Hadith Number: 8751
اخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن إبراهيم بن اورمة، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن منذر الثوري، عن محمد بن الحنفية، عن علي قال: تكون في هذه الامة خمس فتن: فتنة عامة، وفتنة خاصة، [ثم فتنة عامة، وفتنة خاصة] (2) ثم تكون فتنة سوداء مظلمة يكون الناس فيها كالبهائم (3).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8540 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8540 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that there will be five tribulations in this Ummah: one tribulation will be general, one will be specific, (then one will be general and one will be specific), then there will be a black, dark tribulation in which people will become like cattle.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر قوي، ومحمد بن إبراهيم بن أورمة» [ترقيم الرساله 8751] [ترقيم الشركة 8643] [ترقيم العلميه 8540]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8751 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The text between the square brackets is not in our manuscripts; it has been taken from the takhrij sources, and it is necessary.
(2) ما بين المعقوفين ليس في نسخنا الخطية، وهو من مصادر التخريج، ولا بدَّ منه.
Grading: This report is "qawi" (strong). Muhammad bin Ibrahim bin Awramah - although he is counted among the majhul narrators - is not alone in it. There is a variation over al-A'mash in this report, which has already been explained under hadith no. (8554).
(3) خبر قوي، ومحمد بن إبراهيم بن أورمة - وإن كان في عِداد المجاهيل - لم ينفرد به، وقد اختلف فيه على الأعمش كما سبق بيانه عند الحديث رقم (8554).
