المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يأتى زمان تمطر السماء ولا تنبت الأرض
A time will come when the sky rains but the earth does not grow anything
Hadith Number: 8780
حدثنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل: قال يحيى بن ابي طالب: حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا حسين بن واقد قال: معاذ بن حرملة الازدي قال: سمعت انس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ:"ياتي على الناس زمان تمطر السماء مطرا (1)، ولا تنبت الارض" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8567 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8567 - صحيح
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A time will come upon the people when the sky will rain abundantly, but the earth will grow nothing."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل معاذ بن حرملة، فهو تابعي لم يذكر بجرح أو تعديل، وقد تفرَّد بالرواية عنه حسين بن واقد، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 423، وقد توبع على حديثه، وباقي رجال الإسناد لا بأس بهم» [ترقيم الرساله 8780] [ترقيم الشركة 8670] [ترقيم العلميه 8567]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8780 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Textual verification: In the sources of the takhrij the wording is "مطرًا عامًّا" (widespread rain), and this is the better reading.
(1) في مصادر التخريج: مطرًا عامًّا، وهو أوجَهُ.
Grading: The hadith is sahih, and this chain can possibly be graded hasan because of Mu'adh bin Harmalah;
Technical note: he is a Follower (tabi'i) about whom neither criticism nor commendation is recorded, and Husayn bin Waqid alone narrates from him; however, Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" (5/423), and he has been corroborated in his hadith, while the rest of the narrators in the chain are acceptable (la ba's bihim).
Technical note: he is a Follower (tabi'i) about whom neither criticism nor commendation is recorded, and Husayn bin Waqid alone narrates from him; however, Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" (5/423), and he has been corroborated in his hadith, while the rest of the narrators in the chain are acceptable (la ba's bihim).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل معاذ بن حرملة، فهو تابعي لم يذكر بجرح أو تعديل، وقد تفرَّد بالرواية عنه حسين بن واقد، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 423، وقد توبع على حديثه، وباقي رجال الإسناد لا بأس بهم.
Reference: Ahmad (19/12429) recorded it from Zayd bin al-Hubab, with this chain.
وأخرجه أحمد 19/ (12429) عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
Note: It has already passed within a hadith at number (8723) through Hammad bin Salamah, from Thabit al-Bunani, from Anas (may Allah be pleased with him).
وقد سلف ضمن حديث برقم (8723) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس.
