المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة
Whoever catches one rak'ah has caught the prayer
Hadith Number: 879
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا يحيى بن ايوب، حدثنا سعيد بن ابي مريم، اخبرنا عبد الله بن فروخ، اخبرنا ابن جريج، عن عطاء، عن انس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ اخف الناس صلاة في تمام، قال: وصليت مع رسول الله ﷺ فكان ساعة يسلم يقوم، ثم صليت مع ابي بكر فكان إذا سلم وثب مكانه كانه يقوم عن رضف (2).
هذا حديث صحيح رواته غير عبد الله بن فروخ، فإنهما لم يخرجاه لا لجرح فيه. وهذه سنة مستعملة لا احفظ لها غير هذا الإسناد، وحديث هند بنت الحارث عن ام سلمة: كن النساء على عهد رسول الله ﷺ إذا صلى المكتوبة قمن، قد اخرجه البخاري (1).
هذا حديث صحيح رواته غير عبد الله بن فروخ، فإنهما لم يخرجاه لا لجرح فيه. وهذه سنة مستعملة لا احفظ لها غير هذا الإسناد، وحديث هند بنت الحارث عن ام سلمة: كن النساء على عهد رسول الله ﷺ إذا صلى المكتوبة قمن، قد اخرجه البخاري (1).
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was the lightest (briefest) of people in prayer while keeping it complete. I prayed with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he would stand up as soon as he said the salam. Then I prayed with Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), and he too, as soon as he said the salam, would get up so quickly as though he were sitting on hot stones.
This hadith is sahih (authentic), and the two Shaykhs did not take it not because of any criticism but only because of one narrator. This is a practised Sunnah, and this is its chain.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد الله بن فروخ - وهو الخراساني - صاحب مناكير، حسَّن القولَ فيه بعض أهل العلم، وقال البخاري فيه: تعرف وتنكر وقال الجوزجاني: أحاديثه مناكير، وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: ربما خالف- قلنا: قد خالفه في إسناد هذا الحديث عبدُ الرزاق الإمام الثقة فرواه في "مصنفه" (3231) ...» [ترقيم الرساله 879] [ترقيم الشركة 789]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 879 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) Its chain is weak. 'Abdullah bin Farrukh al-Khurasani narrates munkar reports.
Variation in the chain: The trustworthy imam 'Abd al-Razzaq narrated it in his "Musannaf" (3231) from Ibn Jurayj, who said "It was narrated to me from Anas", which introduces an unknown element into the chain.
Variation in the chain: The trustworthy imam 'Abd al-Razzaq narrated it in his "Musannaf" (3231) from Ibn Jurayj, who said "It was narrated to me from Anas", which introduces an unknown element into the chain.
(2) إسناده ضعيف، عبد الله بن فروخ - وهو الخراساني - صاحب مناكير، حسَّن القولَ فيه بعض أهل العلم، وقال البخاري فيه: تعرف وتنكر وقال الجوزجاني: أحاديثه مناكير، وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: ربما خالف. قلنا: قد خالفه في إسناد هذا الحديث عبدُ الرزاق الإمام الثقة فرواه في "مصنفه" (3231) عن ابن جريج قال: حُدِّثت عن أنس، فالإسناد فيه جهالة.
Reference / Source: The narration of 'Abdullah bin Farrukh was narrated by al-Bayhaqi (2/232) with the chain of Imam al-Hakim.
وأما حديث عبد الله بن فروخ فقد أخرجه البيهقي 2/ 232 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (1717), al-Tabarani and Ibn 'Adi narrated it through various routes from Sa'id bin Abi Maryam.
وأخرجه ابن خزيمة (1717)، والطبراني في "الكبير" (726) و (727)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 199 من طرق عن سعيد بن أبي مريم، به.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah and al-Diya' al-Maqdisi narrated it with the chain of 'Amr bin al-Rabi' from 'Abdullah bin Farrukh.
وأخرجه ابن خزيمة أيضًا (1717)، والضياء في "المختارة" (2334) من طريق عمرو بن الربيع بن طارق، عن عبد الله بن فروخ، به.
Corroborating chains and supporting reports: Its first part (the prayer being light yet complete) is narrated from Anas through several routes in al-Bukhari (708) and Muslim (469).
والشطر الأول منه في خفّة الصلاة وتمامها قد روي من غير وجه عن أنس عند البخاري (708)، ومسلم (469) وغيرهما، وانظر "مسند أحمد" 19/ (11967).
(Clarification): "al-radf" means stones heated by the sun or by fire.
والشطر الأول منه في خفّة الصلاة وتمامها قد روي من غير وجه عن أنس عند البخاري (708)، ومسلم (469) وغيرهما، وانظر "مسند أحمد" 19/ (11967). ¤ الرَّضْف: الحجارة المُحْماة بالشمس أو النار.
Reference / Source: (1) This is in his "Sahih" at number (866); the full wording is: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and the men who had prayed would remain as long as Allah willed, then when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up, all the men stood up."
(1) في "صحيحه" برقم (866)، وتمامه: وثَبَتَ رسول الله ﷺ ومن صلَّى من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله ﷺ قام الرجال.
