المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذكر يوم الخلاص
The Day of Deliverance
Hadith Number: 8845
وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن محجن بن الادرع: ان رسول الله ﷺ خطب الناس فقال:"يوم الخلاص، وما يوم الخلاص؟" ثلاث مرات، فقيل: يا رسول الله، ما يوم الخلاص؟ فقال:"يجيء الدجال فيصعد احدا، فيطلع فينظر إلى المدينة، فيقول لاصحابه: الا ترون إلى هذا القصر الابيض، هذا مسجد احمد، ثم ياتي المدينة فيجد بكل نقب من نقابها ملكا مصلتا، فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه، ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات، فلا يبقى منافق ولا منافقة، ولا فاسق ولا فاسقة، إلا خرج إليه، فتخلص المدينة، وذلك يوم الخلاص" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8631 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8631 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Mihjan bin al-Adra' (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed the people and said three times: "The Day of Deliverance, and what is the Day of Deliverance?" It was said: O Messenger of Allah! What is meant by the Day of Deliverance? He (peace and blessings be upon him) said: "The Dajjal will come and climb Mount Uhud, then he will look down towards Madinah and say to his companions: Do you see this white palace? This is the mosque of Ahmad (peace and blessings be upon him). Then he will advance towards Madinah, and at each of its routes there will be an angel with a drawn sword standing guard. So he will pitch his camp in the salt marsh of al-Juruf. Then Madinah will be shaken by three tremors, as a result of which every hypocrite man and woman and every sinful man and woman will go out to the Dajjal. Thus Madinah will be purified (of the wicked), and that is the Day of Deliverance."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، دون قوله: "فيقول لأصحابه: ألا ترون هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد فلم يجئ إلّا في حديث محجن هذا، ورجال إسناده عن آخرهم ثقات، إلّا أنَّ عبد الله بن شقيق أدخل بينه وبين محجن بن الأدرع في بعض حديثه رجاء بنَ أبي رجاء كما سبق بيانه عند الحديث ...» [ترقيم الرساله 8845] [ترقيم الشركة 8735] [ترقيم العلميه 8631]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8845 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is 'sahih li-ghayrihi', except for the words: "He (the Dajjal) will say to his companions: Do you see this white palace? This is the mosque of Ahmad (peace and blessings be upon him)." These words came only in this hadith of Mihjan.
Technical note / Defect ('illah): All the narrators of this chain are thiqah (trustworthy), except that 'Abd Allah bin Shaqiq, in some of his narrations, inserted 'Raja' bin Abi Raja'' as an intermediary between himself and Mihjan bin al-Adra', as was explained under hadith no. (8520). 'Abd Allah bin Shaqiq alone narrates from Raja'. Nevertheless, 'Abd Allah's hearing directly from Mihjan cannot be denied, since he heard from people who died earlier than Mihjan, and moreover the two of them were from the same town (both Basrans).
Technical note / Defect ('illah): All the narrators of this chain are thiqah (trustworthy), except that 'Abd Allah bin Shaqiq, in some of his narrations, inserted 'Raja' bin Abi Raja'' as an intermediary between himself and Mihjan bin al-Adra', as was explained under hadith no. (8520). 'Abd Allah bin Shaqiq alone narrates from Raja'. Nevertheless, 'Abd Allah's hearing directly from Mihjan cannot be denied, since he heard from people who died earlier than Mihjan, and moreover the two of them were from the same town (both Basrans).
(1) صحيح لغيره دون قوله: "فيقول لأصحابه: ألا ترون هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد فلم يجئ إلّا في حديث محجن هذا، ورجال إسناده عن آخرهم ثقات، إلّا أنَّ عبد الله بن شقيق أدخل بينه وبين محجن بن الأدرع في بعض حديثه رجاء بنَ أبي رجاء كما سبق بيانه عند الحديث رقم (8520)، ورجاء هذا قد تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن شقيق على أنَّ سماع عبد الله من محجن غير مدفوع، فقد سمع ممَّن هو أقدم وفاةً منه، ثم إنه بلديُّه، فكلاهما بصريٌّ.
Reference / Source: Imam Ahmad [31/(18975)], Hanbal bin Ishaq in "al-Fitan" (13), Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" [3/66] and al-Mustaghfiri in "Dala'il al-Nubuwwah" (332) narrated it by routes from Hammad bin Salamah, with this same chain.
وأخرجه أحمد 31/ (18975)، وحنبل بن إسحاق في "الفتن" (13)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 66، والمستغفري في "دلائل النبوة" (332) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Apart from the story of the white palace, the rest of the hadith is supported by the hadith of Jabir in Musnad Ahmad [22/(14112)], and all its narrators are thiqah (trustworthy).
ويشهد له دون قصة القصر الأبيض: حديث جابر عند أحمد 22/ (14112)، ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: It is also supported by the hadith of Anas in Musnad Ahmad [20/(12986)], al-Bukhari (1881) and Muslim (2943).
وحديث أنس عند أحمد 20/ (12986)، والبخاري (1881)، ومسلم (2943).
Corroborating chains and supporting reports: Likewise a long hadith of Abu Umamah in Ibn Majah (4077) supports this meaning.
وحديث أبي أمامة عند ابن ماجه (4077) في حديث طويل.
Note / Clarification: 'sabakhah' means salty, saline ground. 'al-Juruf' is the name of a place in Madinah towards Syria.
وسَبَخة الجُرُف: السبخة: الأرض المالحة، والجُرُف: موضع بالمدينة من ناحية الشام.
